筆陣圖是什麼意思？二田是美盲？今日頭條再次發文，這是什麼意思？

筆陣圖是什麼意思

導讀：天哲昨日發文，稱二田是書法上的美盲，今日頭條再次發文，一為進一步完善論點。二為尋找更為充實的論據。行文至最後，發現，稱二田為美盲別無不妥之處，前有書聖之評定，後有聯合國文盲標準之參考……

昨日，天哲釋出標題為《

田蘊章田英章是美盲的代表人物誤導了大量書法愛好者》

一文，被今日頭條平臺推薦給30多萬人，引發了300多人點贊，500多人熱評！其中大部分為二田的粉絲，有不少粉絲完全不顧事實地認為田楷才是書法，而且只見書法界批評二田，不見二田批評別人……

注意了，不是幾個田粉如此說，而是大批次的！

由此可見，這些田粉有多可憐，我們的書法教育工作多麼不到位……

我們不妨來仔細看看二田是如何批評別人的！

啟功先生是我國著名學者、書法家，他的書法外柔內剛、自然灑脫、清雋儒雅而華美，被當時及後人予以高度評價，也深受廣大書友喜愛。不過，

田蘊章先生講座中有說啟功書法水平一般

，大致如下：

啟老的字在中國的書法史上只是過客啟老可算是當代大家，但只是當代，民國中有此書家的字都可比啟老啟老題字都是小字（不大），小字很漂亮，但小字放大刻匾後會有變化啟老在蘭亭論辯中政治味道過濃……

（如上，見田蘊章書法講座《每日一題每日一字》第87集訪談錄）

再看！

在某音上，“田楷大師”田蘊章吐槽王鏞說：

“‘流行書風’應該是當代書壇的時弊，王鏞先生的書法是影響這個時弊的一個主要人物……由於他（王鏞）在繼承傳統的、正統的書法這方面，沒有下過必要的功夫，所以流於形式的太多了……因此，對當前的時弊書風，他應該負有某種責任！”

再看田英章如何做？他不是滿足於語言上的批評，而是身體力行，行為排斥，不僅僅全然排斥今人，而且排斥古人！他

出版書法教材，只出他自己寫的毛筆字與鋼筆字，美名其曰為“田楷”！書法類微信公眾號“水墨飄香”發文將田英章霸道專橫、獨斷的一面展示出來，其文章稱：田門一入深似海！田英章：只能寫“田楷”，否則我就把你開除……在這段影片上，像是在某高研班上，田英章聲色俱厲地告誡弟子們：“你教書法，你就應該要學、要寫田英章的田楷，你如果寫了別的書體，那你對我沒有用！所以呢，我告訴你，如果寫了別人，就請你自動退出，你不退出，一旦被我發現，我就會把你開除！這是第一！第二，你教書法，你就要教田英章的，你在外邊教學，不教田英章的字，你教點亂七八糟的別的東西，我就會把你開除！”

天哲曾經在今日頭條的微頭條上發表這樣的觀點：殺人不過頭頂地，有些人不殺人，但是其惡行，不亞於殺人……他殺的不是人，是你的思想，你的審美能力，你的審美格局，還美命其曰幫助你、拯救你，其實就是把你的審美價值觀裝上牢籠……

書聖王羲之在《題衛夫人〈筆陣圖〉後》中就有過這樣的定論：“

若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後齊平，便不是書，但得點畫耳。”

1700多年前的書聖王羲之，似乎早有預見，在未來的世界裡，會有一些小人物利用廣大人民群眾對書法的熱愛但理解力尚淺而蒙誘他們，才說了上述的話，“便不是書，但得畫耳”什麼意思？他們的不是書法，只是會寫幾個筆畫而已！

天哲在昨日的文章中是這樣說的：我說的美盲是，有一些書法美的認知，但是僅僅侷限於低階的、初級的，提升不到書法的高度上去，或者偏執在某個角落裡審美……這都正常！最不正常的是，他只認可的低階的、初級的、僅僅是侷限於寫好字的美，對稍高階的、更高階的美一概排斥……所以說，排斥自己認知以外的稍高階的、更高階的美，便是美盲！

書法藝術的核心價值在於字法、筆法、章法、墨法等藝術表現力，這每一方面又都有陰陽變化、對比等關係匯入……最後，又有其獨特線條的表現力，而這種線條的表現力透過錘鍊筆法、字法、章法、墨法等要素，將豐富細膩的變化情感表現得一覽無遺。快慢、曲直、輕重、乾溼、濃淡等等，各種感覺的線條形成無盡的表現力，這是書法家對筆墨的感悟，是一個人內心意志、內在綜合素養、文化底蘊等等的諸方位體現，這樣的作品才是有血有肉的鮮活的生命。

再結合一下書聖王羲之《題衛夫人〈筆陣圖〉後》所言，田蘊章、田英章不是美盲是什麼？

當然，我們國家，乃至世界，還沒有給美盲定下什麼標準，我們不妨參考文盲的標準！

早些時候，統計文盲的方法不夠嚴謹，在統計識字率的時候，只要念過小學四年級就統計入識字人口……

這說明什麼？沒有唸到小學四年級的人，就被統計成文盲！後來發現，不太標準，有人自學能力強……

聯合國公佈了重新定義的文盲標準：第一類是不能讀書識字的人，即傳統意義上的老文盲；第二類，不能識別現代社會符號的人；第三類，不能使用計算機進行學習、交流和管理的人。後兩類被認為是功能型的文盲，他們雖然受過教育，但在現代科技常識方面，卻往往如“文盲”般貧乏。

綜上所述，天哲昨日發文，稱二田是書法上的美盲，別無不妥之處，前有書聖之評定，後有文盲之參考……