楊再春的書法好在哪裡？為什麼有那麼多人喜歡他的書法作品？

對於楊再春先生的書法來說，有很多人都喜歡他的書法作品，但也有一些書法愛好者並不認為楊再春的書法作品好，而是以貶低的態度來評價它。這些人認為，楊再春的書法是一種老幹體，書法基礎太差，缺乏基本功，甚至有的人直接說它是江湖體。那麼，楊再春先生的書法水平究竟是什麼樣的水平？下面

我們做

一個簡單地分析。

楊再春是老一輩書法家，他在早年的時候與他人一起創辦了中國書法家協會，他雖是搞體育的，但在北京體育學院卻是一位“文化人”，他曾在電視上給書法愛好者講授行草書書法，為普及書法作出了自己的貢獻，影響和帶動了一大批人進入到了書法的圈子，可以說，楊再春不僅是一位書法家，還是一位書法教育家。

楊再春擅長行草書書法的學習與研究，據說，他早年也是寫魏碑書法的，後來轉入到了行草書書法上，他的行草書書法別具特點，在厚重中不失靈動，這一點與他的魏碑書法功底不無關係。但楊再春更注重書法的章法與形式的安排，這可以從他出版的《行草書章法》一書中可以得到印證，他注重作品的用印、章法安排，可以說是一位書法形式的引路人。

但是，也有人對他的書法作品提出許多質疑，認為，楊再春的行草書並無繼承性，是一種個性自由書寫體。所謂繼承性，就是學習哪個古人的，而這一點從楊再春的書法作品中是很難看到的。正如現在一些書法展覽作者一樣，他們的行草書一看不是從王鐸、米芾出，就是從黃庭堅、蘇東坡來，但面對楊再春的書法作品時，這個繼承性是很難辨別的。

即使如此，但也有眾多書法愛好者認為，楊再春先生的書法作品才是真正的傳統作品，其字形是最美最好看的，筆法是最完備。這部分人在書法愛好者中間佔有絕大一部分。那麼，楊再春先生的書法作品真的是這樣嗎？這裡引用一位書法愛好者的話說，我們需要的並不是醜書，也不是藝術作品，而是要求把字寫得好看，有傳統功夫就是最好的，而楊再春先生的作品正好符合這個要求，所以我們就喜歡。

從筆法來說，楊再春自有他的筆法理論體系。行草書講究連帶，在楊再春的行草書中，他強調連帶就是筆勢間的呼應關係，是筆法完成過程中的相互呼應，在起筆處，要強調逆鋒入筆，行筆時筆鋒也要發生一定的變化，讓行筆過程中穩健向前，而在收筆時則要非常講究，讓收筆的最後變成起筆的開始，這就是筆法上的呼應關係。當然，楊再春的筆法功底主要是來自於魏碑的筆法，就像于右任“引碑入草”一樣。

從字形上來看，一些人認為，楊再春的書法字形是自創體，而更多的書法愛好者則覺得，正是這種自創體，才符合了人們內心那種純潔之美，是會得到大家的認可的。其字形基本上是呈方匾形的，雖然不及王羲之書法的字形，但這種字形之所以得到多數人的喜愛，其主要原因還是它屬於大眾型的審美範疇。

從章法上看，楊再春是書法章法的研究者和貢獻者，他所出版的許多部書法專刊中都有仔細介紹，對錯讓、疏密、結字、用印等都作出了詳細的說明，例如他強調，一幅書法作品的好壞，不僅是基本功力的展示，還有一個很重要的因素，就是書法章法的安排與佈局，章法的好壞，可以為基本功增加分值，會讓書法作品更為精彩。

楊再春書法作品儘管有那麼多人喜歡它，但也不能說它就沒有缺點，其中最大的不足就在於用筆及結字之上，甚至有的人說，時代進步了，而楊再春的書法仍然是原地踏步，這就說明楊再春寫了行草書，並沒有寫出行草書的跌宕與起伏，這其中的原因就在於他沒有在古人尤其是草書名家那裡學到真功夫，個性特點太過突出，反而使自己的行草書過於平淡。

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