簡說藝術作品中的《無題》，為你尋根說源

有些藝術作品叫《無題》的，大都出現在詩歌、繪畫和書法領域。為什麼叫“無題”？這要追溯到發明“無題”的鼻祖李商隱那裡去。

《唐詩三百首》中收錄李商隱的詩有22首，數量僅次於李白、杜甫、王維三人，位居第四名。

唐朝詩歌經過盛唐、中唐充分開拓後已難以為繼，在氣勢衰微的晚唐，李商隱卻橫空出世，為晚唐這遲暮的美人，再新增上了一縷嬌豔。

說李商隱獨創“無題”，首先，要了解一下上古的詩歌，在上古的時候，詩歌都是沒有題目的，《詩經》中的詩歌都是如此。後人為了便於區分，於是將其前一個詞作為標題，如《關雎》、《氓》、《靜女》等等。

當然，那時候的詩歌沒有題目是文學發展水平相對較低所致，因此，第一個給詩歌起題目的一定就是天才了。

反之，當所有的詩歌都有了名字的時候，卻不給自已的詩歌起名，這人也是天才。李商隱就是這樣的天才，因為他就是“無題詩”的發明者。

李商隱的無題詩共有二十多首，也有專家指出，如《錦瑟》等以首句第一個詞為題，應該也歸入無題詩之列，這樣算來，李商隱的無題詩就有數十首了。

為什麼叫作“無題”？因為他根本不是在敘事，他的詩就像是一個人的自言自語，好像沒有傾訴物件，或者物件不清楚。所以，他的孤獨、蒼涼與美麗都是他自已的，與他人無關。

有人說，李商隱的無題詩大多寄託了詩人的身世之嘆，也許由於這個原因，這些詩歌大都顯得那麼清冷甚至淒涼。

憂鬱而哀傷的詩人，大概把自己所有的情感和心血都灌注進了這些無題的詩章當中去了：“劉郎己恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”、“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”、“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”。

詩無題，正像是維納斯的斷臂一樣，我們無法為它加上任何一個題目，因為任何方向的限制都是對詩歌本身可能存在的無限意蘊的戕害。

更重要的是，這樣深埋於心，只有彼此能心領神會的秘密，其妙處是不足為外人道的。

因此，無題之無，卻是用一無包納了所有。

高明的藝術家，總是會給讀者的心留出足夠的空白，足夠的空間，藝術家只是為我們搭建一個或輝煌或素雅或激昂或悲哀的舞臺，讓我們的心在這舞臺上翩翩起舞。

每個人的舞姿各不一樣，於是，藝術就有了無限的面目，無限的可能，唯有這樣的藝術，才能穿越時間與空間的阻礙，在任何時代，任何地域，在不同的人群心中激起屬於自己的回聲。

因為，只有不受標題的暗示，用自己的心欣賞到的藝術，才是真正的藝術。

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