寶玉不能娶黛玉，因為“骨血倒流”是禁忌？

民間有一種“骨血倒流”的說法，大致是指女孩子嫁給舅舅家的表兄：母親是從舅舅家嫁出來的，女兒又嫁回舅舅家，所以稱為“倒流”。這在某些地區是一種禁忌。

同樣是表兄妹結婚，在新中國禁止“近親通婚”以前，是非常通行的。但是舅舅家的女兒嫁給姑母家的兒子，是普遍的習俗，叫作“侄女從姑”；而姑姑家的女兒嫁給舅舅家的兒子，就是“骨血倒流”，就是禁忌了。

民間風俗嘛，有的通行範圍廣，有的只在小範圍裡存在，也說不上是非對錯。但有人拿“骨血倒流”來否定《紅樓夢》裡寶玉和黛玉的婚姻，這我就忍不住要說幾句了。

我剛剛說了，風俗只是在一定範圍裡存在。比如漢族傳統的“同姓不婚”，在先秦時期就有了。《左傳》中說：“男女同姓，其生不繁”，《國語》記載叔詹曾說：“男女同姓，其生不蕃”，都是這個意思。

但是在我們同樣熟悉的小說《歐也妮 葛朗臺》中，女主歐也妮差一點和親堂弟查理結婚。書中這樣說：“堂兄弟勝過親兄弟，他可以娶你”。而他們沒有走到一起，是由於金錢的阻力，完全沒有法律或風俗的障礙。

中國也有。金庸小說《天龍八部》裡，大理王妃乾脆直接告訴兒子：“他們大宋或許不行，什麼同姓不婚。咱們大理可不管這麼一套，只要不是親兄妹便是了”，所以段譽作為段延慶的兒子，可以娶血緣疏遠的堂叔段正淳的女兒木婉清、鍾靈、王語嫣等人為妻。

到了古代埃及，別說堂兄妹了，親兄妹、親姐弟結婚的也有的是。法老有很多是天生殘疾， 跟近親結婚不無關係。

說了“同姓不婚”，再說說“骨血倒流”的事情。如果你覺得小說不可盡信，那麼你知道漢武帝金屋藏嬌的故事吧？阿嬌是館陶公主劉嫖的女兒，劉嫖是漢武帝父親景帝的親姐姐，同父同母的親姐弟。劉嫖嫁到陳家，又把陳家的女兒嫁回劉家，這難道就不是“骨血倒流”了？怎麼皇家規矩並不禁止？

而在某些民間，比如山西小說家張石山的筆下，別說表兄妹表姐弟了，就是女孩子與乳母奶媽的夫家侄子戀愛，都被視為“這種不長臉的”醜事，受到嚴厲地禁止。

好吧好吧，說了這麼多，只能證明風俗因地而異、因時而異、因人而異，並不能證明《紅樓夢》裡不講究“骨血倒流”吧？寶黛最終沒有結婚，是在八十回以後了，我是怎麼知道拆散他們的，不是“骨血倒流”的禁忌？

《紅樓夢》裡的事情，還要到《紅樓夢》裡找答案。寶黛在八十回以後勞燕分飛，在八十回中卻是越來越公開。連小廝興兒也知道“將來準是林姑娘定了的”。王熙鳳也說過“寶玉和林妹妹他兩個，一娶一嫁”——單看這一句，還不能肯定說的是寶黛結婚，但想想鳳姐平時對寶黛的調侃，顯然她也是預設寶玉將娶黛玉、黛玉將嫁寶玉的。

興兒地位雖低，也是賈府多年的僕人、並且是賈璉的心腹了，王熙鳳更是八面玲瓏、聰明能幹。如果他們都沒有意識到寶黛婚姻有著“骨血倒流”的禁忌，那隻能說明一個問題：

在《紅樓夢》裡，“骨血倒流”根本不是禁忌！