與蘇軾同遊北宋：東坡隔空懟韓愈

“

《東坡志林》——記遊之“儋耳夜書”寫於蘇軾被貶謫的最後一站海南，《東坡志林》也正是在海南完稿，裡面記述了很多人和事，都非常有趣，在後面東坡志林其他卷裡會慢慢講到。

”

元宵佳節的晚上，幾位老書生邀請蘇軾一同出門逛逛，“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的東坡先生欣然出行，入僧舍，歷小巷，看到海南各族百姓市井百態，半夜回到家，放杖而笑，笑自己，笑韓愈。

《儋耳夜書》

己卯上元，餘在儋耳。有老書生數人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之，釣魚無得，更欲遠去，不知釣者未必得大魚也。

蘇軾笑韓愈什麼呢？

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蘇軾是韓愈的小迷弟，蘇軾用“

文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥

”來形容韓愈，並且用“

參天地、關盛衰，浩然而獨存者

”這麼NB的詞來給韓愈下定論。

另外蘇軾的性格際遇與韓愈很像，北宋三朝名相韓琦曾說“

韓愈唐之名士，天下望以為相，而竟不用，談者至今眥為謗

”，而韓愈評價蘇軾是“

蘇軾，遠大之器也，他日自為天下用

”，可惜，蘇軾最終和韓愈一樣未被重用，而且比韓愈過得更悲催，韓愈還能做做史官，蘇軾則被越貶越遠。

蘇軾笑韓愈，這要從韓愈的一首打油詩說起。

韓愈的文章寫得好無可爭議，不過寫詩嘛~~

蘇軾聯想到的這首打油詩的題目是《贈侯喜》，候喜是韓愈的好基友，和韓愈一樣累試不中，韓愈還幫著候喜寫過推薦信，不過貌似也沒有太大效果。

這天候喜招呼韓愈一起去釣魚，一大早天矇矇亮倆人就出門了，費老大勁，走了多半天，到地方韓愈一看，好嘛，這就一小溪流啊，也就車轍那麼深，蛤蟆一跳都能越過，麻雀都能在裡面洗澡，這裡有也就有點小蝦小蛤蟆的，上哪有魚啊！候喜好不容易把他帶過來，韓愈也不好意思走，還是打窩子釣吧，結果從下午乾坐到太陽都要下山了，手也累了，眼睛也乏了，除了看著點小蝦水蟲之外啥也沒有，好不容易突然有魚咬鉤，趕緊提竿一看，就一寸的小魚兒，韓愈和候喜兩張苦瓜臉。

韓愈從釣魚聯想到了自己半輩子為功名努力，時運不濟，還不如帶著老婆孩子隱居去呢，韓愈勸年輕些的候喜，要釣大魚不能在小水窪裡晃盪，得去更遠的大江大河中釣。下面可以欣賞一下這首打油詩。

贈侯喜

作者：韓愈（唐代）

吾黨侯生字叔迄，呼我持竿釣溫水。

平明鞭馬出都門，盡日行行荊棘裡。

溫水微茫絕又流，深如車轍闊容輈。。

蝦蟆跳過雀兒浴，此縱有魚何足求。

我為侯生不能已，盤針擘粒投泥滓。

晡時堅坐到黃昏，手倦目勞方一起。

暫動還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。

舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐。

是日侯生與韓子，良久嘆息相看悲。

我今行事盡如此，此事正好為吾規。

半世遑遑就舉選，一名始得紅顏衰。

人間事勢豈不見，徒自辛苦終何為。

便當提攜妻與子，南入箕潁無還時。

叔迄君今氣方銳，我言至切君勿嗤。

君欲釣魚須遠去，大魚豈肯居沮洳。

蘇軾笑自己，也笑韓愈對建功立業的執著， “

問先生何笑，蓋自笑也，然亦笑韓退之，釣魚無得，更欲遠去，不知釣者未必得大魚也。

”隔空對韓愈喊話，遠走就能釣著大魚？你看我老蘇走得夠遠不？，誰說釣魚的人一定就能得大魚呢？又是誰說有才能的人就能建功立業？天真的老韓，傻了吧 ！

儒家講修身齊家治國平天下，像韓愈、蘇軾這樣的文人哪個不是心懷經世濟國的抱負，建功立業的目標就是那條“大魚”，韓愈想不開，牽掛得失；在黃州，蘇軾也曾痛苦地追問“

何時忘卻營營

”。

但是蘇軾經過黃州、惠州到儋州，看生民百姓，品悲歡離合，對“釣者未必得大魚”的領悟更深，得不到建功立業的所謂“大魚”，卻可以享受“垂釣”的過程，欣賞“垂釣”的美景。

在海南，蘇軾以檳榔林裡的一個茅草房為家，與最底層的黎民百姓為友，他寫了130首詩，彙編完成了《東坡志林》，完成了《和陶合箋》，完成了對《尚書》作注。他收當地的文人為學生，培養了海南第一位舉人姜唐佐，第一位進士符確，他的學生薑唐佐在進京考進士的路途中得聞老師死訊，決定從此不再應試，返回海南教書育人。

因為蘇軾的到來，海南不再是文化荒漠，宋元明清幾代，出舉人767人，進士97人。

來海南時，蘇軾說“

首當作棺，次便做墓，死則葬海外

”

離開海南時，蘇軾說“

我本儋耳人，寄生西蜀州

”

在每一個苦難的日子裡精彩起舞，就像他曾經說過的“

江山風月，本無常主，閒者便是主人

”拋卻了功利執著的蘇軾，終於活成了人生的主人，也活成了世界的主人。

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