《左傳》的介紹及其文學成就

穀梁傳的民本思想體現在如下幾個方面

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》。前文提到，春秋三傳為《左傳》《穀梁傳》《公羊傳》，應為《春秋》而作。《左傳》記事的時間基本與《春秋》相同，另外還有個別戰國初年的史料。今人一般認為此書大約成書於戰國早期，最後編定者是一個儒家學者。因為《左傳》跟《春秋》一樣，都表達了對歷史事件的認識和理解，並站在儒家立場上總結歷史的經驗教訓，作出對歷史事件和歷史人物的道德倫理評價，為人們提供歷史的借鑑。《左傳》維護周禮，尊禮崇德，以禮之規範評判人物。但和《春秋》不同的是，書中的歷史沒有沒有受“春秋筆法”的影響，反映了《左傳》進步的歷史觀。

《左傳》是以《春秋》的記事為綱的，增加了大量的歷史事實和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物，把《春秋》中的簡短記事發展成為了完整的散文。《左傳》還創立了一種新形式，即在敘事中或敘事結束後直接引入議論，以“君子曰”“君子是以知”“孔子曰”等來對事件或人物作出道德倫理評價。這樣的形式，更鮮明地表現出了作者的立場和感情，增強了敘事的感情色彩，被稱為“先秦散文敘事之最”，標誌著我國敘事散文的成熟。

《左傳》在選擇史料、敘述史實和“君子曰”中表露了作者的進步思想傾向，具體主要表現在如下幾點：①讚美和歌頌明君賢臣及其輝煌功績；②揭露和批判統治階級內部的矛盾、殘暴荒淫的行為、列國間地頻繁的戰爭；③宣傳民本思想，懷疑天道，鬼神的傳統觀念等。但有一些宣揚帝王將相創歷史的唯心史觀，維護宗法制度、等級制度的思想，這是其歷史侷限。

下面談談《左傳》的文學成就：①首先體現在敘事上，其敘述真實生動，頭緒清楚，注意伏線，重點突出。其敘事方法也多種多樣，奇正變化，神妙莫測；②其次，是《左傳》寫人的藝術。《左傳》所寫人物眾多，範圍較《尚書》、《春秋》遠遠擴大。對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性，對同一個人，有時注意到其前後性格的發展變化，在刻畫人物方面，作者也運用了多種多樣的方法；③再次，《左傳》的語言，簡練而豐潤，含蓄而暢達，曲折盡情，極富表現力，無論敘述語言還是人物語言大都能如此。

最後談談《左傳》的敘事特點。《左傳》敘事的文學成就很高，倒敘、預敘、插敘、補敘的手法具有很大的特色。對事件描述時，帶有道德化和神秘化的特點，在事情發展前或之中就預示了結果，甚至還有一些智者的預兆。《左傳》注重完整的敘述事件的過程和因果關係，最突出的是描寫戰爭，它記錄了大大小小几百次戰爭，不僅描寫交戰過程，還對戰爭起因、醞釀過程及其後果進行深刻揭示。