“長樂未央”：從秦漢瓦當紋樣的異彩紛呈，看秦漢時期陝西的社會

長樂未央瓦當有多少種類

瓦當，是指古代建築中覆蓋建築簷頭筒瓦前端的遮擋物。瓦當的實物起源於西周時期

，當時瓦當的形狀還是半圓形。但是自秦漢後期，中國古代建築都更加流行使用圓形瓦當。而

“瓦當”

這個名稱的真正出現是在清朝的乾隆年間。

瓦當別名又叫瓦頭，這和它的功能有很大的聯絡。瓦當遮擋著建築簷頭筒瓦前端，能夠對建築起到保護作用，而且製作精美的瓦當更是建築的一種絕佳裝飾品，對建築有美化作用。

最初的瓦當，設計十分簡單且粗糙，表面是純色的，而且不新增任何花紋。隨著時間的發展，瓦當的製作工業也逐漸成熟和發展，製作水平日益高超，設計細節更是令人讚歎不已。一般來說，上面會刻有花紋或者簡易龍紋。

秦漢時期是中國瓦當製作技術發展的一個輝煌時期。

這一時期，工匠們製作出的瓦當也異常精美，

瓦當設計擁有著豐富多樣的花紋。這些花紋通常取材於動植物

，如虎、鹿、獾、魚、雁，樹紋、葉紋、馬、魚、蝴蝶、蜻艇、鳥、穀穗等等。這些精美的瓦當在代表不同時期藝術風格的同時，透過其花紋選擇，也蘊含著豐富的時代政治、經濟、文化背景。

因此今天，我們便一起走近秦漢時期的瓦當文化，從秦漢瓦當紋樣的異彩紛呈中看秦漢時期陝西的社會發展。

一，秦漢時期的瓦當紋樣型別多樣，反映的是當地的百花齊放

秦漢時期是中國瓦當製作的一個巔峰時期，在中國瓦當製作發展史中起著承上啟下的地位。這時候的瓦當多以圓形瓦當為主，半圓形的瓦當使用量已經十分少

。現如今我們所能見到的瓦當，大多出土於陝西地區，陝西是秦朝和漢朝時期，王都的所在地，代表著一個國家經濟政治的最高水平，

因此陝西地區的瓦當製造也是最為精美細緻的，花紋圖案也十分豐富，有云紋、禍紋、動物紋、植物紋、費紋、變形變紋以及文字瓦當。

1，圖案瓦當

圖案瓦當，一般會使用圓形瓦當作為基礎材料進行刻畫雕琢，很少使用半圓形瓦當，因為圖案瓦當製作的工藝較為複雜，通常情況下，整個的圓形瓦當更有利於工匠發揮，防止操作失誤

。

秦漢時期，陝西地區的圖案瓦當流行新增雲紋作為裝飾

，不過雲紋主要運用於當面，當面的裝飾奇就很豐富多樣了，主要有禍紋、浪尖形水紋、瞧紋、葉紋、乳釘紋、捲雲紋、曲尺形紋、花朵紋等。除此之外，也有一些比較少見而且不常使用的花紋。

2，影象瓦當

影象瓦當，也就是動物紋瓦當，秦漢時期的動物紋瓦當圖案比較豐富，總餘、玉兔、鳳鳥、魚紋、龜紋、蛇紋、雁紋、虎紋以及

“四神紋樣”

等。但是這些可供瓦當製作選擇的動物紋與戰國時期的動物紋花樣和種類相比，還是存在著消減和衰弱。

不過，值得一提的是，陝西漢長安城遺址曾出土過一套四神瓦當，獨具特色，風格統一，成組配套。

四神，也就是青龍、白虎、朱雀、玄武。

相應出土的瓦當，也就是龍紋瓦當、虎紋瓦當、朱雀紋瓦當、玄武紋瓦當。

其中，龍紋瓦表面構圖半浮雕飾一條青龍，氣勢雄偉，身軀強壯。虎紋瓦當上刻繪著雄壯的虎身軀，圍繞著中心圓，姿態威武。朱雀紋瓦當中的朱雀在口中銜著一枚寶珠，尾巴捲起，氣勢威嚴。玄武瓦當蛇彎曲盤繞著蛇身，使呆笨的龜與靈敏的蛇成為龜蛇合體，活靈活現。四神瓦當的製作工藝十分精細，據史料記載，每根羽毛好似都可見，精美異常。

3，文字瓦當

文字瓦當，顧名思義，是在瓦當表面專科文字來作為裝飾的瓦當，

不過文字實際上也是一種圖案，也有一些製作瓦當的工匠會文字變形為雲紋、網格紋等的圖案，然後將它們裝飾在瓦當的不同地方。

雖然文字瓦當的出現時間比較早，在秦朝時期也經歷了的輝煌的發展階段，但是從嚴格意義來說，

漢代才是文字瓦當製作水平的巔峰時期

。文字瓦當可以涉及的題材範圍十分的廣泛。包括吉語類、宮苑類、倉庾類、紀事類、陵墓類、私宅類等題材。

通常來說，文字瓦當上可鐫刻的文字數量不等，但是為了保證施工的質量和瓦片最後設計成功時候的精美性，

一片瓦當上不能設計有超過十二個漢字

。可選擇的字型主要有篆書和隸書，但是篆書又可以分為鳥蟲書、漢蒙、隸書和小蒙體，可謂是各式各樣，種類豐富。最後，文字更是會與相關的圖案相搭配，最大程度上確保文字瓦當的美觀性。

綜上所述，秦漢時期的瓦當種類豐富，有影象、圖案、文字瓦當種種。

其中。瓦當的花紋分類更是繁多，令人目不暇接，體現了秦漢時期-瓦當文化的繁榮，其背後更體現著當時的文化生活選擇豐富。

二，瓦當的多樣體現的是社會狀況

1，政治背景

秦王一掃滅六合之前，中國處於戰亂紛爭的春秋戰國時期。此時

中國的社會分裂割據嚴重

，各諸侯王國在自己的領土上發號施令建立統治，

伴隨著政治的動盪，社會也在不斷的轉型。

春秋戰國時期，無疑由奴隸制社會像封建地主階級社會的變革時期。

而此時政治環境的動盪不安，卻為中國瓦當製作藝術的發展創造了絕佳的條件和機會

。首先，社會動盪，各諸侯國分裂割據，

政治上缺乏統一的中央政權領導，相應的在文化上，也缺少中央力量對文化發展進行協調統一和限制。這為中國瓦當文化的發展提供了兩個有利的條件。

首先，此時的社會風氣極為自由

，人們的思想活躍，創造力豐富，瓦當製作工藝、製作水平在人們都獲得了極大的進步，其次，因為國家和社會的分裂，諸侯國間戰爭不斷，紛爭不止，缺少文化方面和平的交流與往來。因此各諸侯國內的瓦當文化都是各自發展的，不與其他國家進行交流，也就不存在融合。

這使得中國瓦當文化在春秋戰國時期呈現出了異彩紛呈的特點

，不同地域，不同國家都擁有自身獨特的藝術風格和藝術形式，瓦當文化在春秋戰國時期獲得了繁榮的發展。同時，這也為秦漢時期，中國瓦當工藝達到歷史巔峰水平奠定了條件和基礎。

當秦王一掃滅六合之後，中國結束了各諸侯國分裂割據的局面，建立了一個政權統一的封建帝國。

為了鞏固統治，秦始皇在政治、經濟、文化各方面都做出了相應的措施

，以達到全國的高度統一，方便管理。而這時期的中國瓦當工藝，也因為王朝的統一而獲得了進一步的發展。秦始皇的宮殿在建造過程中，集合了六國的藝術特色和風格，也由此原先一直在各諸侯國內各自發展的中國瓦當藝術，在秦王朝時期獲得了交流與融合。而且

因為這個統一的國家政權處於建立初期，需要大量基礎建設，瓦當文化也由此在實踐中獲得了實質性的發展。

而當瓦當文化發展到漢朝時，更是獲得了一個十分良好的發展環境。漢朝在繼承秦朝制度的基礎上，完善了秦朝的專制主義中央集權制度，為國家的強盛提供了強有力的制度保障，

而且漢初實行無為而至的政策，因為在秦末農民戰爭、楚漢之爭，對國家的破壞嚴重，急需時間休養生息，重建家園，在國家基建的大環境下，中國瓦當工藝再次獲得繁榮與發展。

2，經濟狀況

制

作瓦當需要的原料是陶器，而中國古代的製陶業十分發達。早在新石器時代，人們便開始燒製陶器

，有彩陶、黑陶、和白陶。此時的彩陶已經開始表現出了比較高的工藝水平。秦漢時期，製陶業獲得了進一步的發展，更是促進了中國瓦當工藝水平的進步，為中國瓦當工藝在秦朝的發展奠定了基礎。

除此之外，秦始皇在長時期的戰爭紛亂後，建立起了一個統一多民族專制王朝，從而頒佈了一系列經濟政策來促進經濟的發展。首先，

秦始皇統一了度量衡和貨幣

。以圓形方孔錢作為國家的通用貨幣，一枚半兩；把測量物品容積的工具叫做量，測量物體體重的器具叫做衡。規定了明確的一尺的長度、一升的容積和一斤的重量，並且全國統一標準。

這使得各地區、各民族間聯絡加強，促進了經濟的交流和商貿活動的發展

，

也增加了國家稅收，帶動了整個國家經濟的恢復與繁榮，從而為手工業的發展提供了強有力的經濟條件。

而後的漢王朝在繼承秦制的基礎上，經濟獲得了進一步的發展。以繁榮的市為重要標誌的全國性的商業中心已經形成。

總而言之，秦漢時期，國家經濟的繁榮，為中國瓦當工藝的發展奠定了堅強有力的物質經濟條件。

3，文化狀況

中國瓦當文化也深深受到歷史文化背景的影響，文化對瓦當製作的影響體現在了瓦當的花紋的設計理念和風格上。

秦王朝自商鞅變法時期便實行重農抑商政策

。十分

重視農業的發展

，以鞏固稅收保障封建統治的經濟基礎，在這種統治階級重農思想的影響下，

促進了整個社會對農業的重視，最終也影響了瓦當花紋的製作。秦代的動物紋瓦當，工藝水平高超，花紋繁多，從側面程度上反映了整個清王朝對自然的親近和嚮往、感謝土地對王朝發展的強大動力。

漢朝在繼承了秦朝的一系列經濟政治文化政策，是中國歷史上第二個封建大一統國家。起初，

漢王朝實行休養生息政策，推行黃老的無為之治

，使社會得到了恢復與發展。後來在漢武帝的統治下，實行了一系列強有力的措施，使得國家的政治，經濟文明達到了一個高度繁榮的時期。

在政治經濟繁榮的基礎上，漢朝時期的文化也獲得了高水平的發展，創造出了極具漢王朝特色的文化藝術。

漢武帝時期，

罷黜百家，獨尊儒術，確定了儒家思想的官方統治地位

，傳統儒家的審美在這一時期深深地影響了瓦當製作工藝。

因此，

儒家的陰陽五行學說在漢朝時期瓦當的製作中得到了深刻的體現

。陰陽五行學說認為，世間萬物都是相互依存，相互影響，相互制約的。在中國傳統五大元素金木水火土中，也同樣體現著這樣的道理。 如

“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”

、

“水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水”

。因此

漢朝時期的瓦當十分流行用五行代表的顏色進行配色。

綜合來說，漢朝時期瓦當的工藝製作在配色花紋，各方面都遵循著儒家的陰陽五行學說思想。

三 小結

秦漢時期是中國瓦當藝術發展的顛峰時期這一時期的瓦當工藝在繼承前朝的基礎上，獲得了進一步的發展與繁榮。

秦漢時期的瓦當製作工藝精美，擁有著各式各樣的花紋和配色

。而且瓦當的應用廣泛，與人們的日常生活聯絡十分緊密，同時秦漢時期的瓦當的花紋製作，更是體現了時代的政治、經濟、文化背景，反映了在特定歷史時期，中國古代勞動人民根據生活實踐，創造出了獨具時代特色的手工業產品。

中國瓦當文化是中華文明史上熠熠生輝的瑰寶，對中國古代的建築風格影響深遠。而如今，值得我們思考的，是如何將這優秀且珍貴的手工業文化進行保留與傳承，促進優秀傳統文化在時代發展中的創造性轉化和創新性發展，相信中國瓦當文化一定能夠

生生不息，歷久彌新

。