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再讀傷寒論,六經病證傳經變化的型別

由 雜家歸真 發表于 農業2021-07-04

簡介如“服桂枝湯,大汗出後,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之”,太陽傳陽明是由於足陽明胃經的津液不足,而太陽傳少陽往往是由於氣血虧虛,如“血弱氣盡,腠理開,邪氣因入,與正氣相搏,結於脅下

太陽陽明合病危險嗎

六經病邪傳經的形式有好幾種。需要大家瞭解,有助於對傷寒論的整體學習掌握。

再讀傷寒論,六經病證傳經變化的型別

第一種

是按六經順序一經一經地傳,這種傳經形式叫循經傳。比如,太陽經的邪氣傳經,會傳給陽明或少陽。究竟是傳陽明還是傳少陽,還不能下結論。有人按照太陽、陽明、少陽的順序,認為太陽傳陽明,陽明傳少陽。不能這樣理解循經傳,太教條了,這就不叫辨證論治了,而且邪氣入陽明後不會再傳。在太陽病篇,太陽病既有傳陽明的,也有傳少陽得,有多種可能。

循經傳多是由於正氣不足,正氣缺少抗邪的力量,哪一經抗邪的力量弱,就容易受到邪氣侵襲。正所謂“邪之所湊,其氣必虛”。如“服桂枝湯,大汗出後,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之”,太陽傳陽明是由於足陽明胃經的津液不足,而太陽傳少陽往往是由於氣血虧虛,如“血弱氣盡,腠理開,邪氣因入,與正氣相搏,結於脅下。

第二種

是邪氣在表裡兩經之間相傳,陽經直接傳到陰經,陰經直接傳到陽經,這種傳經形式叫表裡傳。即太陽與少陰直接互傳,陽明與太陰直接互傳,少陽與厥陰直接互傳。例如,太陽和少陰是表裡關係,如果少陰的陽氣不足,就會出現太陽的邪氣傳到少陰。

第三種

是不按照三陽三陰的順序,越過一經或多經相傳,叫越經傳。

第四種

是一得病就出現三陰經的證候,這種傳經形式叫直中。直就是直接,中就是傷中,病邪直接侵襲五臟。直中的原因大多是氣血虛衰,受到較重邪氣的侵襲,邪氣直入臟腑。直中多見於老年人,經常可以見到老年人剛一感冒就出現脈沉、昏沉欲睡、手指尖發冷等少陰寒證,需要儘快用附子劑,而不能發汗,否則就會把腎氣給拔了,損傷腎氣,出現亡陰或亡陽的情況,這是很危險的情況。

這裡一定要注意,年級大的老年人一定不要上來就發汗,一定要了解清楚平時身體狀況,否則存在危險,醫者殺人不用刀!!!當慎之又慎!

再讀傷寒論,六經病證傳經變化的型別

此外還有合病和並病,合病和並病都不是一經的病,而是兩經或兩經以上的病。合病和並病只限於三陽經的範圍,因此實熱證居多。

在三陽經發病的時候,不是一經一經的傳經形式,而是同時出現兩經或三經的證候,沒有先後次第之分,稱為合病。合病既有二陽合病,如太陽陽明合病、太陽少陽合病,也有三陽合病。如有太陽病的頭項強痛,也有少陽病的胸脅苦滿,或者還有陽明病的口渴喜飲。合病是原發得,其成因往往是邪氣較盛而正氣不衰。如果正氣已衰,可能就出現陰證了。

一經之病未愈,另一經之病又起,在發病上有先後順序,但又像是傳經之邪傳而不盡的樣子,稱為並病。例如,太陽表證沒完全解除,又同時出現胸脅苦滿、心煩喜嘔等少陽證,太陽病在前,少陽病在後,是太陽少陽並病。

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再讀傷寒論,六經病證傳經變化的型別

Tags:少陽合病太陽陽明邪氣