通州城北部大成街，燃燈佛舍利塔能進去嗎？凌雲古塔的歷史與傳說！

燃燈佛舍利塔能進去嗎

通州綿延了兩千多年的文化，既古韻橫溢，又伸手可撫。如果說運河是通州的血脈，那麼文化就是通州的靈魂，而三教廟則可稱為這個文化漩渦的中心。三教廟位於運河西岸，通惠河南岸，通州城北部大成街，儒教的文廟（亦稱學宮）、佛教的佑勝教寺（俗稱塔庵）和道教的紫清宮（俗稱紅孩子廟）在通州治衙署西側成“品”字形排列，與燃燈佛舍利塔，形成了“三廟一塔”的古建群落景觀。今人簡稱之“三教廟”。

儒、佛、道三教合一的宗教奇觀，以及凌雲古塔的歷史與傳說，則成為這個漩渦的縮影。走近三教廟，但見殿宇軒昂，黃瓦紅牆，簷牙高啄，各呈態勢，既有寺院的素然，又具現代園林的韻味。遮天蔽日間，濃蔭芬芳盪漾；蓊蓊鬱鬱裡，似有琴絃之聲。

雄渾的文廟列居最前，創建於元大德二年，現為北京地區最古老的孔廟，規模最大，道教、佛教廟宇較小，且置於文廟之後左右，從側面也反映了封建社會統治者的指導思想——以儒家學說為尊，而道、佛兩家只是居於輔助地位，主次極為分明地分佈在州治衙門旁邊，共同為封建統治者所用。

走過文廟，紫清宮與佑勝教寺，東西並列，分居左右，均為一進院落。佑勝教寺，供奉的是佛祖釋迦牟尼的老師燃燈佛。燃燈佛又稱“定光佛”，屬過去佛之一，是過去世釋迦菩提授記的佛陀。震懾於大雄殿的寶象莊嚴，抑或是天性的拙鈍，終是無法參悟生命的輪迴過往。

紫清宮供奉的是太上老君，相傳其原型為老子。始建於明代中期，清光緒年間大規模復建。據說，燃燈塔管鎮河，紫清宮管抗旱。每遇旱年，運河運載能力下降，人們便來紫清宮求雨，但求雨的物件不是太上老君，而是宮中壁畫裡的哪吒，因為傳說中哪吒可以請來龍王，因此紫清宮在民間俗稱是“紅孩子兒廟”。目前紫清宮不對外開放。

紫清宮的西配殿有一眼古井，在落滿歷史斑痕的流韻裡凝固，給這個靜寂的廟宇注入深厚的底蘊和滄桑的風采。古井上面的木紋筋筋絡絡，條縷分明，而因了歲月的反覆摩娑，竟有了一種隱晦的光亮，猜不出它的確切年齡。但憑它的閱歷和流露出的淡淡書卷氣，亦可想象，對《道德經》理解和詮釋，它似乎最有資格。

紫清宮的東山牆上，還有一塊製作精美的碑記，記載著光緒年間復建紫清宮的始末。它以凝練的刀法、清麗的風格和流暢的筆調向我們講述了曾經的雲煙變幻，展示給我們這些看似簡單卻包羅永珍的藝術瑰寶。

屋簷牆角，幽徑小橋，青苔和雜草隨意生長著，三根巨大的皇木也彷彿躺在舊昔華美的歲月中，安然棲居，蒼舊的墨色，在歷史的目光裡輪迴。

三根木材均為當時建造故宮時的皇木，其質地堅硬，敲木如敲石。最大的一根是千年格木，2005年4月出土，長有10。85米，截面為方形，邊長均為60釐米，重達3噸多。兩根小的分別長7。5米、重5噸和長8。1米、重3噸有餘，皆為“硬合歡”。不知當時它們是如何從皇室的榮華富貴中潛入這裡，把榮辱悲歡深深地藏在它們敏銳細密的紋理中，緘口靜默，不置一詞。

2019年8月3日幾位師傅正在通州三教廟大雄寶殿內重新塑像。整個三教廟風格各異，相互映襯，分而有之，合而享之，與皇木、古樹、亭臺渾然天成，毫無突兀離奇之感，一切都是那麼自然和諧。正如這三教在此共存，不雜不亂，各自尋求自己所追求的洞天福地、叢林淨土，且能夠相容幷蓄，和平共處，成為通州獨有的人文景觀，也反映了大運河文化的開放與包容。

“無恙蒲帆新雨後，一隻塔影認通州。” 清代詩人王維珍所作《古塔凌雲》形象地描繪了燃燈佛舍利塔對於運河、對於通州的意義。燃燈塔始建於北周，現可考是通州三教廟後庭的古佛塔。通州地區曾有古謠“先有通州塔，後有通州城”，古時大運河上，運糧、運貨船舶穿梭，高約45米的燃燈塔是抵達北京的座標。隔得老遠，就可以看到八角十三級密簷上懸掛著的一隻只銅鈴，隨風輕蕩，召喚旅人。

該塔始建於南北朝北周宇文時期，明、清多次重修 結構 編輯 燃燈塔為磚木結構，密簷實心，八角形13層，略有收分。原高48米，圍44米，須彌 座，雙束腰，每面多嵌精美磚雕，下腰置二龍戲珠，上腰設三壺門，內鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。

塔的建造年代，國內學術界尚有爭議；一說建開北朝梁太平二年（557年），一說建於唐太宗貞觀七年（633年）。兩說相差76年。但不管何種說法成立，均意味著該塔建造距今已有一千三百多年曆史。清康熙十八年（1679年）該塔因大地霞損壞，康熙三十五年（1696年）重修。

此塔距潞河數百米，然其影垂映河中，故乾隆帝有“郡城塔景落波尖”詩句。 康熙十八年（1679）地震，其身傾圮，發現一顆佛牙與數百粒舍利；1900年，八國聯軍佔據通州，對塔進行破壞；1976年唐山地震受損。1985年9月重修，塔剎增高5米，添相輪二、圓光一、仰月一、寶珠四，添設避雷針，重修塔頂蓮花座及各層塔簷，補鑄銅鈴，按原色油飾。

每層每簷每角都懸有銅製風玲，共計2224個，成為國內古塔中懸掛風鈐最多的一座，而且每個外表都鐫刻“信男信女”的姓名，真、行、隸等書體兼有，與眾不同。塔頂還有銅鏡，也是至今古塔中發現最大者。“古塔凌雲”曾為通州八景之一。 燃燈舍利塔已被列為北京市重點保護文物。該塔與佑勝教寺相鄰，成為京杭大運河北端之勝景，亦是通州古城之象徵。

全塔共鑲嵌的磚雕灰塑身像有四百餘尊，內涵豐富，形態各異。塔心柱長，磚砌的中心，原有一根巨大的鍛鐵塔心柱，長9。5米，保證了它的穩定性。塔頂有榆樹一株，生命力極強。 塔影能垂映在數百米的北運河中，是罕見的奇觀異景。

清康熙18年，通州地區發生了七八級的大地震，燃燈塔塔身也轟然倒地。據縣誌記載，當時很多人都看到塔裡藏著的十幾顆舍利子和一顆佛牙。後來重建時，舍利子和佛牙又被重新放置於塔身的“天宮”內。

“天宮到底在塔的哪一層卻沒有記載，裡面到底有沒有舍利子和佛牙也不清楚。”據有關專家說，上世紀80年代，政府對塔進行了修繕。

1900年八國聯軍侵佔通州，對塔進行破壞。一九七六年唐山地震，波及通州，塔基蓮花震毀，塔身多處裂紋，一九八五年重修，增添相輪二，圓光一，仰月一，玉珠四，設避雷針，重修蓮花座，補鑄銅鈴，原色油新，塔榆移植平地。

燃燈塔的傳說故事多於任何建築，都與通州有關，還有傳說：塔下通海，鐵鏈鎖著兩條鯰魚精，因其經常興風作浪，無人能夠鎮壓，便請來清朝協辦大學士紀曉嵐，將魚親自鎖住，從此風平浪靜，再無水患。當你走近塔身時，若仔細聽你會聽到有輕微的海風聲音。