乾陵五號墓是誰？為什麼乾陵五號墓的這些文物，都沒有被盜掘過呢？

乾陵五號墓是誰

2018年12月，陝西曆史博物館的鎮館之寶《闕樓儀仗圖》，驚豔出鏡央視《國家寶藏》欄目，它就像一面穿越歷史的銅鏡，折射出盛世長安的壯麗宮闕和大唐皇家儀仗的威嚴氣勢。

1971年，考古部門對乾陵的重要陪葬墓，懿德太子墓進行了考古挖掘，《闕樓儀仗圖》便出土於墓道兩側的牆壁上，左右各一幅，內容完全相同，畫幅長10米左右、高3米左右，內容為懿德太子李重潤出城時的送行圖，闕樓高大宏偉，儀仗陣容威嚴，侍臣姿態恭謙，場面十分宏大，真實的再現了懿德太子生前顯赫的社會地位和奢華的生活場景。

然而，《闕樓儀仗圖》盛世榮光的背後，是墓主人李重潤生前不幸的人生遭遇，在《國家寶藏》中，國寶守護人郭濤，也為我們傾情演繹了國寶背後令人悲傷的故事。

本文是旭哥乾陵系列的第四篇文章，以懿德太子墓出土的國寶《闕樓儀仗圖》為引語，來解讀李重潤悲慘的人生境遇和“號墓為陵”的至盛哀榮。

闕樓儀仗圖（來自國寶檔案）

皇長孫李重潤因何而死？

李重潤是含著金鑰匙出生的，父親李顯是唐高宗李治和武則天的嫡子，出生時，父親李顯為當朝太子，李重潤又是李顯的嫡長子，因此，唐高宗對這個孫子的降生十分高興，在李重潤滿月之時，大赦天下，改年號為永淳，並在同年二月，封李重潤為皇太孫。

也就是說，如果將來一切順利，李重潤將成為大唐的皇帝

。

可惜的是，年幼的李重潤並不能左右自己的命運，他的命運是和父親李顯的命運緊緊捆綁在一起的。公元683年，唐高宗逝世，李顯繼位為帝，但朝中大權完全掌握在母親武則天手中，李顯急於組建自己的政治勢力，大肆提拔重用韋后一脈，這惹惱了武則天，僅僅當了五十五天皇帝，就被武則天廢為廬陵王，貶出長安。

父親被廢，李重潤自然無法獨善其身，皇太孫之位被廢除，貶為庶人，並被囚禁起來。

公元698年，李顯又被武則天覆立為太子，李重潤的命運也跟著迎來了曙光，被封為邵王，但這也成為了李重潤生命中最後的高光時刻。

武則天晚年，對男寵張易之、張昌宗兄弟十分寵信，近乎言聽計從，朝政大權落入二人之手，這也導致李唐宗室和二人之間矛盾重重。正是在這樣的背景下，李重潤和其妹永泰君主李仙蕙、妹夫魏王武延基私下議論 張易之兄弟擅權干政，恣意出入內宮，武則天震怒，將嫡孫李重潤、嫡孫女李仙蕙、侄孫武延基處死。

這一年為公元701年，李重潤死時年僅19歲。

懿德太子墓封土堆

對於李重潤的具體死因，史書上卻有不同的記載：

太后春秋高，政事多委張易之兄弟；邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事。易之訴於太后，九月，壬申，太后皆逼令自殺。——《資治通鑑》

大足中，張易之兄弟得幸武后，或譖重潤與其女弟永泰郡主及主婿竊議，後怒，杖殺之，年十九。——《新唐書》

究竟是“棒殺而死”，還是“被逼自殺”，其實並沒有那麼重要，只能感嘆，無情最是帝王家。

回顧李重潤的一生，既有皇太孫的高光時刻，也有失去自由的囚禁生涯，最終因為自己政治上的不成熟，成為了李唐皇室政治鬥爭的犧牲品。哪怕父親貴為當朝太子，是未來大唐江山的繼承人，面對兒子的遭遇也無能為力；哪怕李重潤是自己的嫡孫，只要染指了自己的權力，武則天下起手來也毫不留情。

可見，親情在帝王的權力面前，顯得蒼白無力。

懿德太子墓外景

號墓為陵

號墓為陵，是僅存在於唐中宗時代的一種極為特殊的喪葬制度，它的出現有著深刻的歷史背景，旭哥會在下一篇章詳細論述。

號墓為陵有兩層含義，一是稱陵不稱墓，所以懿德太子墓正確的叫法應該是懿德太子陵，二是指墓葬和隨葬品以皇帝等級安排。

根據史書記載，唐中宗李顯復位後，哀思其子，於神龍二年追贈李重潤為懿德太子，特恩號墓為陵。

重潤秀容儀，以孝愛稱，誅不緣罪，人皆流涕。神龍初，追贈皇太子及諡，陪葬乾陵，號墓為陵。——《新唐書》

1971年，考古挖掘懿德太子墓時，隨葬品已經被盜一空，

但仍然可以從墓葬的壁畫、結構、以及葬具中，找到懿德太子墓“號墓為陵”的至盛哀榮。

懿德太子墓中的三出闕

懿德太子墓中壁畫多達四十多幅，但最珍貴的毫無疑問是《闕樓儀仗圖》，

其中一個重要原因就是這副壁畫中的闕樓為“三出闕”，是懿德太子墓號墓為陵的鐵證。

闕是古代在宮殿、祠廟、以及陵墓前對稱建造的高臺建築物，在禮制等級上分為單闕、雙闕、以及三出闕，三出闕是建築形態的最高等級，只有天子才可以使用，秦始皇陵的三出闕遺址是迄今發現的最早的三出闕。

在禮制上，太子只能使用二出闕，《闕樓儀仗圖》中的三出闕，與乾陵東西乳峰、朱雀門外兩側闕樓同為三出闕，無疑是懿德太子墓號墓為陵的結果。

三出闕復原圖

在墓葬結構上，懿德太子墓有六個過洞、七個天井、八個小龕，這種規格明顯超過了同為太子身份的章懷太子墓。

此外，根據《唐六典》記載，太廟、太社、以及宮殿門施二十四戟，太子居住的東宮，各宮門施十八戟，也就是說，二十四戟在禮制上是天子使用的，而懿德太子墓第一、第二天井位置的列戟數均為二十四，這顯然也是懿德太子墓“號墓為陵”的又一標誌。

凡太廟、太社及諸宮殿門，各二十四戟；東宮諸門，施十八戟。——《唐六典》

懿德太子的葬具置於後室，石槨槨頂由五塊石板組成，東西順放，高浮雕刻出南北走向的正脊及四條斜坡形斜脊，同時將屋頂自然劃分為四坡式流水，屋面上又浮雕出形象真實的筒瓦。在屋簷上線刻出滴水與勾頭。

這種建築形態是典型廡殿式建築，是房屋建築中等級最高的一種建築形式，只有帝王居住的宮殿才可以使用，顯然，懿德太子使用了只有皇帝才可以使用的最高等級葬具。

懿德太子墓石槨

陪葬乾陵的原因

公元706年，唐中宗復位後的第二年，在武則天下葬的同時，唐中宗將嫡長子李重潤靈柩從洛陽遷往長安，陪葬乾陵，追贈懿德太子，特恩號墓為陵。

也就是說，陪葬乾陵和號墓為陵是一連串的行為，是一套政治組合拳，背後的原因完全一致。

說起懿德太子高規格陪葬乾陵的原因，旭哥認為和“武周代李唐”這一歷史事件有著密不可分的關係。

武周代李唐”對李唐皇室和忠於李唐的朝臣造成了巨大的衝擊，逐步被一一清理，武氏一族的勢力急劇壯大，從而改變了廟堂之上權力格局和朝臣與李唐皇室的關係，唐中宗復辟後，對於朝堂武氏的勢力十分忌憚，也對於朝臣對李唐的忠誠度有所懷疑，從而使得朝臣與皇權的關係變得更加複雜微妙，這時候，帝陵的陪葬墓制度成為了申張李唐威勢的一種政治手段。

因此，將懿德太子李重潤和永泰公主李仙蕙，陪葬乾陵，並號墓為陵，有兩個最重要的原因：

揚李抑武，將李重潤和李仙蕙的靈柩從洛陽遷到長安，陪葬到武則天的乾陵，並拔高死後的哀榮，號墓為陵，是唐中宗用事實為子女平反昭雪，對武氏勢力也是一種示威，帶有濃濃李唐復辟的味道，作為對比，安樂公主也向唐中宗要求按“號墓為陵”的制度安葬她的亡夫武崇訓，被唐中宗果斷拒絕。

震懾朝臣，從漢代開始確立的帝陵陪葬墓制度，是帝王給與功勳大臣的一種特殊的榮耀，朝臣也以死後陪葬帝陵為榮，唐中宗高規格將李唐宗室人員陪葬乾陵，顯然是對朝臣的一種警示。

當然，將懿德太子李重潤陪葬乾陵，號墓為陵，也是作為父親，對於兒子人生遭遇不測時，自己卻無能為力，表達內疚和思念之情。

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