一口氣看完印度歷史，與中國歷史有相似之處，但更多的是不同

印度是四大文明古國之一，但這個印度前面應該加個古字，古印度與印度一字之差，卻相隔千里。

南亞次大陸是一塊優越之地，四周不是大海就是崇山峻嶺，東南是孟加拉灣、西南部是阿拉伯海，北部是喜馬拉雅山，西北部是崑崙山脈，優越的地理環境讓南亞次大陸成為了世界上最封閉的地區之一，然而長期的封閉環境讓這裡的人沒有了憂患意識。

西北的開伯爾山口讓雅利安人、波斯人、希臘人、大月氏人、突厥人、蒙古人長驅直入，導致了印度歷史長期處於分散的狀態，各個民族的入侵讓印度在民俗、文化、語言、宗教上都千差萬別，始終無法統一。

如果一口氣看完印度所有歷史，你就會發現，古印度與如今的印度大不相同，四大文明之一的印度河文明更不是如今的印度，印度在歷史上一直遭受著外來文明的入侵，從雅利安人、波斯人開始，就沒有斷過，一直到近現代的英國殖民史，最終才造就瞭如今的印度。

這樣複雜的歷史讓如今的印度既擁有悠久的文明，又與西方世界接軌，獲得了西方世界的認同。

哈拉帕文化（印度河流域文明）

哈拉帕文化指的就是印度河流域文明。

哈拉帕文化是印度次大陸最早的文明，也是世界上最早的文明之一，與美索不達米亞文明和古埃及文明同時代。

如果以城市文明為標準的話，印度河流域文明比中國的文明更早，中國到了公元前2000年前後才有了青銅文明，進入夏商奴隸制時期。

但印度河流域文明持續時間很短，到公元前2600年達到鼎盛，人口超過500萬，在公元前1900年，文明走向衰落，公元前1800年印度河流域的城市文明崩潰。

這就是古印度，此後的印度是被外族文明入侵後的印度。

吠陀文化（雅利安文明）

公元前1500年左右，居住在中亞的

雅利安人

的一支進入印度次大陸，征服了當地土著，建立了一些奴隸制國家，確立了

種姓制度

，給印度帶去了吠陀文化，所以，雅利安人建立的文明也被稱為

吠陀文化

。

雅利安人。

吠陀文化存在的時間的約為公元前15世紀至公元前7世紀。

其中又分為前吠陀時代和晚期吠陀時代。

前吠陀時代在公元前1500前~公元前1000年，印度古代第一部宗教聖典

《梨俱吠陀》

有這一時代的具體描述，它是印度歷史上第一個有確切文字記載的時代。

晚期吠陀時代是公元前900年~公元前700年左右。《娑摩吠陀》《耶柔吠陀》《阿闥婆吠陀》成書在這一時期。

後吠陀時代形成了種姓制度，

這是獨特的雅利安文化和印度土著文化結合之後形成的階級制度，雅利安一詞本身就是“高貴”的意思，這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

吠陀時代對應中國的應該是周朝時期，這一時期，周朝文明中的分封制、宗法制，與吠陀文化有相似之處。

佛陀時代（列國時代、十六雄國時代）

吠陀時代，印度精神生活十分活躍，出現了許多哲學或宗教流派，其中影響最為久遠的即是

佛教和耆那教

。

在晚期吠陀時代，佛教誕生了，佛陀大約誕生在公元前6世紀到五世紀，因此佛陀誕生後的時代被稱作

佛陀時代

，或者

列國時代

。

晚期吠陀時代，一些部落開始過渡為國家，“羅闍”變為世襲君主，有大約16個國家，因此這一時期也被稱作

十六雄國時代

。

時間大約為公元前6世紀—公元前4世紀。

十六雄國是：迦屍、憍薩羅、鴦伽、摩揭陀、弗慄恃（跋耆）、末羅、支提、跋蹉、俱盧、般遮羅、摩差耶、修羅色那、阿溼波、阿槃底、犍陀羅和甘菩遮（劍洴沙）。

16雄國。

在十六雄國中，

摩揭陀國

逐漸佔據優勢，最終統一了列國，建立了印度歷史上第一個統一王朝。

如果將列國時代對應中國歷史話，應該是春秋戰國時期。而且神奇的是，在世界歷史上，這一時期同時出現了影響世界文明程序的先知，中國春秋戰國時代百家爭鳴，出現了

孔子、孟子

這樣的大思想家，印度列國時代出現了佛陀

釋迦牟尼

，歐洲則出現了

蘇格拉底、亞里士多德

，孔子周遊列國，釋迦牟尼也同樣周遊列國，因此這一時代被稱為“軸心時代”。

孔雀王朝：（公元前324-公元前187年）

和中國的秦始皇統一六國一樣，印度在列國時代也出現了一個比較強大的國家，最終憑藉著武力統一了列國時代，建立了印度歷史上第一個統一的王朝——

孔雀王朝

。

孔雀王朝的存在時間約為公元前324年到約公元前187年。

孔雀王朝。

然而，在建立孔雀王朝之前，印度歷史上經歷了第二次外族文明入侵，他們分別是波斯人和希臘人。

波斯人在中東建立了第一個橫跨歐、亞、非的統一大帝國阿契美尼德王朝，又稱第一波斯。

公元前6世紀末期，波斯阿契美尼德王朝國王大流士一世征服了印度河平原一帶。

然而，到了公元前330年，波斯帝國被歐洲崛起的馬其頓王國滅亡了，世界史上著名的

亞歷山大大帝

滅亡了第一波斯帝國，並沿著中亞的路線東征，一直進入到了南亞次大陸。

公元前325年，亞歷山大大帝撤走後，在這裡留下了總督統治印度北部地區。

出身於古印度貴族家庭的旃陀羅笈多率領當地人民起義，反抗希臘人的統治，擊敗了統治西北印度的馬其頓人的部隊，之後，

旃陀羅笈多

率軍進入摩揭陀國的首都華氏城，推翻了摩揭陀國的難陀王室，建立了孔雀王朝。

旃陀羅笈多晚年篤信耆那教，拋棄王位出家，他的兒子

賓頭娑羅

繼位。賓頭娑羅死後，其子

阿育王

繼位。

在美國人評選的影響世界的100位帝王中，阿育王排名第六位。

阿育王。

如果以中國古代的標準來看，阿育王就是印度的“秦始皇”，他結束了列國時代，第一次將印度統一起來，孔雀王朝在阿育王統治時期達到了最盛。

印度人拍過一部史詩級的電影

《阿育王》

，平心而論，這是一部挺不錯的電影，我們從中能看到國家從分裂走向統一過程中的殘酷，電影的結尾阿育王選擇皈依佛教。歷史上，阿育王的確因為殺戮過重，在征服羯陵伽國後選擇了皈依佛教，在國內大力傳播佛教，將佛教定為了國教。因此，阿育王又分為黑阿育王和白阿育王，印度人的非暴力不合作運動原來是有悠久歷史的。

電影《阿育王》。

但劇中的愛情故事太過刻意，把女主角定義為羯陵伽國的公主，這種國破家亡的愛恨情仇故事，刻意製造矛盾衝突，原來不僅國產劇愛拍，印度人也愛拍。《巴霍巴利王》也是這樣，雖然滅所愛之人的國家這種橋段的確很煽情，相愛相殺，但拍得太多了，就會顯得是故意製造矛盾，看得很尷尬。

言歸正傳，阿育王之後的的繼位國王大都無能，孔雀王朝走向了分裂與衰落。

大約公元前187年，孔雀王朝末代國王布里哈德拉塔被大臣普希亞密特拉·巽伽所殺，孔雀帝國正式結束。

孔雀王朝相當於中國歷史上的秦朝，但統治時間比秦朝長，秦朝與孔雀王朝的不同之處在於，秦朝很快被推翻了，但漢承秦制。所以，事實上，

孔雀王朝對應的應該是秦漢兩朝。

做一個假設，如果秦始皇統一六國後，也像阿育王那樣皈依佛教，秦朝會不會更長久呢？

外族入侵時代：（公元前2世紀—公元4世紀）

公元前2世紀初開始，印度經歷了外族入侵時代，主要有希臘人、

塞人

、安息人、大月氏人。

希臘人在印度西北部建立了

巴克特里亞王國

，這是亞歷山大大帝東征後的歷史遺留問題。

亞歷山大大帝死後，在這裡留下了塞琉古王朝。後來塞琉古王朝的巴克特里亞總督狄奧多圖斯一世選擇獨立，建立了巴克特里亞王國。公元前200年，德米特里一世即位後，征服了喀布林、印度河流域上游的犍陀羅和旁遮普等地，將其納入版圖。

公元前2世紀70年代時，巴克特里亞王國版圖東起喜馬拉雅山脈以南的恆河中游流域，西達波斯東部沙漠，南抵孟買灣，北界中亞的錫爾河，達到鼎盛。

公元前145年，巴克特里亞王國被大月氏人和塞人征服。

其後，塞人、安息人、大月氏人入侵印度，尤其以大月氏人建立的

貴霜帝國

最為強大。

大月氏人先後打敗了希臘人、塞人，安息人，控制了整個阿姆河、錫爾河流域，建立了貴霜帝國。

貴霜帝國。

在貴霜王閻膏珍時期，貴霜帝國南下印度，佔領了恆河上游地區。迦膩色伽一世時期，又南征印度，將都城遷至犍陀羅地區的

富樓沙

，就是今日的巴基斯坦地區，將帝國的統治中心也遷於此。

貴霜帝國鼎盛時期的疆域西起伊朗邊境，東至恆河中游，北起錫爾河、蔥嶺、南至納巴達河，成為和漢朝、羅馬、安息並列的世界四大強國。

如果把這一時期放在中國歷史上，對應的應該是魏晉南北朝，承上的孔雀王朝對應中國的秦漢，啟下的笈多王朝對應中國的隋唐。

笈多王朝：（約320年—約540年）

這麼說吧，笈多王朝就像中國歷史上的隋朝，它結束了印度四分五裂的狀態，結束了外族入侵的歷史，建立了印度歷史上第二個統一的王朝，同時，這個王朝也是第二個由印度人自己建立的王朝。

貴霜帝國後期走向了衰落，印度境內再次四分五裂，這時候，在印度北部的一股古印度人勢力崛起了。

公元320年，發源於摩揭陀的印度貴族家庭的旃陀羅笈多一世建立了笈多王朝，定都在華氏城。

笈多王朝。

與孔雀王朝的開國君主名字相同，發源地相同，都城也相同。孔雀王朝是因為建立者家中飼養孔雀而取名，笈多王朝因為建立者名字中有笈多二字，所以稱為笈多王朝。

笈多王朝建立之後，就開始進行統一戰爭，子孫三代都勵精圖治，先是把貴霜帝國的勢力趕出了印度，統一了印度北部，在第三代國王旃陀羅笈多二世時，基本統一了印度，疆域包括印度北部、中部及西部部分地區，達到鼎盛。

從公元500年以後，笈多王朝走向衰落，國內發生經濟危機，外部遭受了嚈噠人入侵，一系列的內憂外患之下，公元540年，笈多王朝滅亡。退回到摩揭陀的被稱為

後笈多王朝。

外族入侵時代

笈多王朝滅亡之後，印度歷史就處於四分五裂的狀態，既有印度人建立的國家，也有外族入侵建立的國家。

這時候的外族勢力是

伊斯蘭世界

。

8世紀初，阿拉伯人征服了印度西北部。因為這時期是歷史上阿拉伯世界最強大的時候，阿拉伯帝國倭馬亞王朝和阿拔斯王朝向西、向東不斷擴張，勢力入侵到了印度西北部。

公元9-11世紀，在印度出現了幾個強大的王國，朱羅國和潘地亞。

11世紀，伊斯蘭世界突厥人開始入侵印度。在印度建立了德里蘇丹國，定都在德里，統治範圍在北部印度，存在時間是1206～1526。

莫臥兒帝國：（1526年—1857年）

世界有許多神奇的相似之處，我們至今無法找到答案，如同中國歷史上唐朝之後，宋朝和遼、西夏、金朝、蒙古並存，最終蒙古滅宋朝建立了元朝，這時期的蒙古人是世界史上的主角。

印度歷史和中國歷史有相似之處，也有不同之處，印度的歷史，分裂比統一時間更長，印度歷史上大多數時期都處在分裂狀態。

真正的統一大帝國只有三個

：孔雀王朝、笈多王朝、莫臥兒帝國。

莫臥兒帝國就是印度歷史山第三個統一大帝國，也是印度史上最強大的王朝，但這個統一帝國卻是由蒙古人建立的。

蒙古人西征過程中在中亞建立了帖木兒帝國，1507年帖木兒帝國滅亡後，其後裔巴布林率軍入侵了南亞次大陸。

巴布林。

巴布林

從中亞一路退了回來，先奪取了喀布林，再進入了撒馬爾罕城、塔什干，成為中亞和塔什干的統治者。後來，巴布林在中亞地區擴張遇到了阻礙，他轉而向南征服，南方此時是四分五裂的德里蘇丹國。

1525年，巴布林南下進攻南亞次大陸，1526年，巴布林攻佔了德里，打敗了印度諸多聯合起來的軍隊，建立了莫臥兒帝國。

1528年，巴布林又打敗了阿富汗人馬茂德的十萬阿富汗聯軍。

印度的不同教派、分散各邦的狀態終於被一個蒙古人統一了起來。

莫臥兒帝國是當時世界上最強大的國家之一。

在第五代皇帝沙賈汗時，帝國空前強盛，著名的泰姬陵就是沙賈汗為他的波斯妻子所修建的，是世界文化遺產。

泰姬陵。

晚年沙賈汗被他的兒子奧朗則布推翻，

奧朗則布

統治時期，莫臥兒帝國版圖達到最大，從喀布林到吉大港，從克什米爾到卡維裡河，除半島極南端以外的整個次大陸都納入了莫臥兒帝國的版圖。

莫臥兒帝國。

如同清朝後期一樣，莫臥兒帝國在後期也遇到了西方列強的入侵。

世界史上的地理大發現，原本是西方人為了尋找印度，但陰差陽錯的發現了美洲新大陸，後來，歐洲人終於達到了印度。

最先達到印度的是葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人，他們來到這裡，在莫臥兒帝國統治之外的地方建立了殖民據點，莫臥兒帝國的統治者們並沒有重視這些殖民點。

1600年英國人入侵這裡，建立了東印度公司，剛開始歐洲人在這裡主要是以貿易為主。

1757年，徹底淪為了英國殖民地，莫臥兒帝國皇帝成為了傀儡。

1858年，英國維多利亞女王被授予印度女皇的稱號，成立了英屬印度，莫臥兒帝國也就在這一年正式滅亡了。

如果把莫臥兒帝國放在中國歷史上，毫無疑問對應的是清朝，有太多的相似之處了。但不同的是，莫臥兒帝國被英國殖民滅亡了，印度也徹底淪為了英國殖民地。

英國殖民歷史

1858年，英國女皇維多利亞女王被授予印度女皇的稱號，莫臥兒帝國正式滅亡，印度成為了英屬印度，英國人在這裡設定了

印度總督

。

英國人在這裡的統治一直持續到1947年。

1947年8月15日，印巴分治，印度獨立。

1950年1月26日，印度共和國成立，為英聯邦成員國。

縱觀印度歷史，就能發現，在南亞次大陸這塊土地上，大多數時期處於分裂狀態，只有少數時期的統一。外族入侵次數太多，各個民族的入侵讓印度在民俗、文化、語言、宗教上都千差萬別，始終難以統一起來。

外族入侵與古印度人相混合，加上英國的殖民歷史，形成了今日的印度。

而英國人的到來，不僅再次幫助印度實現了統一，還給印度帶來了

英語

這個世界通用語言，從而方便了印度人和世界之間的交流，獲得西方世界的認同，這也是如今印度人在西方世界中大獲成功的重要原因之一。

印度歷史與中國歷史有相似之處，同樣是分裂與統一相伴而生，但更多的是不同。就如同世界上沒有完全相同的兩片

樹葉一樣

，印度是獨一無二的印度，我們更是獨一無二的中國。