佛教：人說一生快樂的事情很少，佛說避免這兩點，快樂就變得很多

人生有兩件糾纏不清的事情，一是“得不到”，一是“已失去”。人的一生為這兩件事忙碌著、經營著、收穫著、失望著，也正由於“得不到”，我們開始品味“求不得”的苦，由於“已失去”，我們惋惜“愛別離”的苦。

從我們記事起，一直被“得不到”困擾著，凡是不曾擁有的東西，我們都急切盼望著何日才能得到？有那麼一天我們得到了，握在手時，會無奈地認為：原來不過如此！得到時，遠遠沒有“得不到”時的激情。當我們不曾珍惜擁有現在的一切，轉眼失去時，才發現，那曾經擁有的“現在”是那麼的珍貴，正是由於擁有時不曾珍惜，更覺失掉時的追悔莫及。人生總是這樣充滿著矛盾與迷茫，我們力圖為自己尋找更多的藉口，這些“藉口”反倒被自己無情地摧毀，這便是“得不到”與“已失去”帶給我們的煩惱。

一個天神問一個人：什麼是世界上最珍貴的東西？那人說：“得不到”和“已失去”的東西最珍貴。天神滿足了他所有的“得不到”的願望，可這個人得到了卻失去了珍貴的感覺，而當他再一次失掉，開始感覺珍貴時，卻兩手空空了。“得不到”是無極限的，“已失去”時，雖感到珍貴，但帶給人的是更大的煩惱與痛苦，只有“當下”才是最珍貴的，擁有“當下”、珍惜“當下”、隨順“當下”，這一刻我們才真正把握住了珍貴。

每個人一定都有許多得不到的東西，如果把獲得“得不到”作為畢生的目標去追尋，那麼，不難想像，無底洞是填不滿的，最終在“得不到”的絕望中，把自己也丟掉了。物質世界的發展是沒有底線的，人的慾望也是沒有極限的，而人的生命卻很有限，人的命運都是前世所造地，以“有限”與“註定”的東西去滿足於無限的擴張，賺取是隻有煩惱與痛苦。得到時，又會怎樣？重又被另一個慾望所折磨；未曾得到，加劇痛苦。如果我們擁有一顆滿足當下的心，那麼，得到時，何歡之有？失掉時，何悲之有？“當下”這一刻的擁有，只去珍惜，心莫外求，即便當下我們擁有的是貧窮與疾病，我們也要接受這樣的擁有，安於貧窮與疾病，不必增加太多的期望值，當我們的心不再被外界誘惑與自己的慾望所牽轉時，心靈得以將息，或許我們的命運由於心靈的清淨而悄然改善，這樣我們就不會體驗“得不到”的苦楚。

珍惜當下的擁有，我們就不會體驗“已失去”的淒涼，就如同我們每時每刻在免費享受的空氣一樣，當下擁有時也許從沒在意，當我們身處高原，呼吸困難時，才知道空氣是這樣的珍貴。珍惜我們呼吸著的空氣，我們能做到的就是愛護我們的環境，珍視我們的家園。有了一顆惜福心，再賦予些包容，既然我們與這個社會，還有和我們相遇的人遭遇了，那麼就包容下來，生活中多些奉獻，少些怨恨；夫妻間多些理解，少些指責；工作時多些勤奮，少些“功利”；人與人之間多些尊重，少些排斥，修學佛法多些精進，少些懈怠，這樣便不會品嚐“失去時方覺珍貴”的悔恨。

我亦凡夫，“求不得”人生大苦；“愛別離”人生悽苦。倘能無所求，便無所苦；倘能珍惜隨緣，別離原本平常事。