摩托周邊旮旯遊——尋朱元璋出家之於皇寺

提起鳳陽的寺廟，最有名的莫過龍興寺，但龍興寺的前身叫於皇寺很多人可能不知道，我之前也聽摩友講過這個寺廟遺址，據說只剩一口老井，上個月抽空實地去看了看。

360百科： 於（Wu，音“烏”）皇寺為明太祖朱元璋出家為僧的寺廟，在今鳳陽城西南，明皇陵景區西北側。

歷史沿革：

於皇寺始建於何年已不可考，可知的歷史是早在北宋就已建成。

宋金戰爭時，被金人所毀，後又修復。

宋蒙戰爭中寺被毀，為躲兵亂僧人四處逃亡。

元代，一位於皇寺逃亡的僧人“宣”回到了於皇寺舊址，重建了寺廟。元代至正十二年（1352）毀於兵火。

明朝開國皇帝朱元璋在於皇寺當和尚。

洪武十六年（公元1383年），朱元璋下詔重建於皇寺。因於皇寺舊址離皇陵太近，於是異地重建。洪武十六年，九月，於皇寺重建完工，朱元璋賜名“大龍興寺”

我後來查閱鳳陽孫祥寬老師的博文，也有專門對廟址的考證記錄：

朱元璋早年出家禮佛的寺院於皇寺，其遺址在今鳳陽縣城西南二十營村南數百米處。據朱元璋親撰的《龍興寺碑》載：“寺昔於皇，去此（龍興寺）新建十有五里，奠方坤位乃於皇舊寺也。”

吳晗《朱元璋傳》說：“皇覺寺原來叫於皇寺，座落在孤莊村西南角山坡上。這個寺的規模相當大，一進山門，兩邊排列著四大金剛，橫眉怒目，中間坐著大肚子彌勒佛，一臉笑容。背後韋馱菩薩拄著降魔寶杵，是個護法神。二進是大雄寶殿，坐著如來佛，兩旁是十八羅漢。三進是禪堂，左邊是伽藍殿，右邊是祖師殿。”，所記於皇寺的位置與舊址實地調查相符合。但是，史籍與方誌對該寺的位置多有誤記。

明天啟元年（1621年）修纂的《鳳陽新書》載：於皇“寺在縣東南二十里。”東南為西南之誤，因當時治所在龍興寺西北幾里外山後（今鳳陽縣城北山後街村），應在西南二十里。後來編的明地理總志《肇域志（南畿）稿》也誤載“皇覺寺，在（鳳陽）縣東南二十里。”清乾隆《鳳陽縣誌》沿用上述志書之說，殊不知鳳陽縣治已於康熙六年（1667年）移到西南山前明中都皇城內，不僅方位誤記，距離於皇寺也近了幾里。

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鳳陽地界跑了很多地方，按理講皇陵附近找個於皇寺難度不大，但其實由於我的疏忽，折騰了三個莊子才問到。

按照摩友給我的地址導航到鳳陽吳小庵村，導航結束了，說目的地在我的附近，我一看兩邊都是田地，根本無法找到哪裡有古井，必須到村子裡找人問路。

你們看這塊地方的村名就知道過去這裡充滿歷史故事，二十營、蘇小營，這都是明朝過去駐紮的部隊。城柺子就是城牆的轉彎處，還有那個北牆村。

我到吳小庵村口向一位老大爺詢問，其實他講往東有條路，再往北就到了。

我一聽太高興了，謝過大爺，油門一抖，好嗎，路口沒看見，又到了下一個村子了。

後來才知道，老大爺講的路口就是這個，我以為是大路，這田埂小路就這樣瞬間錯過。

這個就是北牆村，皇陵就在南邊不遠。又是遇一大爺，非常熱情，給我講了東西兩條路，最近的路還是要回去，否則繞得太遠。

我又回頭，快出吳小庵村了，見路邊豎著文物保護樁，覺得這個肯定和我要找的遺址有關係，我最好還是進村再找人打聽一下。

院子裡走出一精壯赤膊的漢子，這大哥身材真不錯！給我指路更是講得精確。

反覆強調是村東頭有條向北的土路，左手邊的土路！

這條村道，摩托車來回跑幾趟了，為了確保萬無一失，我在出莊子之前，又向一對父子再次詢問，幸虧這是內地，村子之間也不遠，要是到了西北，錯過一個路口可能就要白跑上百公里。

好人一大堆，過了小橋，田裡又遇一老哥，再次確定了那個路口的位置。

他家田裡的稻子倒了一大片，他說這是種給自己吃的，品種口感好但抗倒伏差點。

終於找到往北的土路，其實最早的大爺講的就是這條，怪我性急，摩托車又太快，錯過了二次。

這嘎新的車第一次走這樣的田埂路，路上全是齊膝的草，地下車轍壓得路很不好走。

我又一次看到文物保護樁子，路更加不好，算了，把車紮在田埂上，走過去。

稻穀飄香，玉米金黃，再加上藍天綠樹，又一個秋天豐收的田野。

來到一片樹木較多的地頭，一笑呵呵的大叔似乎在等我的到來，我一說找井，他說就在前面，徑直領我過去。

不過他家地裡這焚燒秸稈的做法，還是不提倡的。

來到古井前，我就掏出手機忙活拍照，說句實話，如果單憑導航不問人，我很難找到這田野深處的老井。顯然這裡除了鳳陽縣立塊保護碑，其他也沒什麼維護措施。

360百科：如今寺址地唯留下一口約700餘年的老井：這口井儲存完好、清水依然。此井深約6丈，內直徑95釐米。上覆蓋用一整塊大石鑿成的井欄圈，直徑120釐米，內徑65釐米，高80釐米。

井欄雖沒見到很深的繩痕，但老井的四圈砌著一層又一層的整齊小磚。

大叔說以前二十營村裡都到這打水吃，這附近幾個村裡的人都稱這位二十營老井。比問於皇寺可能他們說不清楚，但一說這口老井都知道。

井邊還有塊大玉石，傳說是以前和尚坐著休息的地方，這肯定也是朱元璋小時坐過的石頭。

360百科：元至四年（公元1344年）四月，濠州（今鳳陽）發生瘟疫，朱元璋的父母、長兄在十七天裡相繼染病而亡。鄰居汪母憐憫朱元璋，於是讓其子備禮，送朱元璋到於皇寺為僧。

靠著收租子維持生活的僧人們，由於濠州一帶近幾年連年受災，雖想盡辦法，仍收不到租子。長老們認為，如果長此下去，於皇寺就要關門了，不如各自為計，有家者歸家，無家者外出雲遊，待度過荒年再回來。在寺廟僅做了五十天小和尚的朱元璋，背上了包袱，告別了長老，就此朱元璋向著元末戰亂的社會邁出了第一步。這一天是至正四年（公元1344年）12月26日。

360百科：朱元璋像一隻孤舟，在人世的大海漂泊了三年，於至正八年（公元1348年）返回於皇寺。元末社會爆發了震撼全國的紅巾軍起義。至正十二年（公元1352年）起義軍攻佔了濠州，並焚燒了於皇寺，寺裡和尚全部逃散，朱元璋為躲避戰亂離開了於皇寺。幾天後因走投無路，幾天後又返回被焚燬的寺廟，接著朱元璋收到了濠州城裡湯和的來信，信裡湯和讓朱元璋從軍參加起義軍。朱元璋徘徊了很久，最終他在佛像前卜上了一卦，恰巧是大吉大利之卦，最終他決定投奔起義軍。就此展開了朱元璋的戎馬生涯。

寺是看不到了，不知被燒燬多少次，就算撐到新社會，還有文革一難，文物是蕩然無存了，只剩一地磚頭，大叔說這塊地，當地人就叫“瓦渣地”。

隨便田埂旁都能看到破磚碎瓦，可惜瓷片不多，大叔說，農民種田，瓷片和瓦片紮腳，年復一年早清理差不多了，他說前面一塊地裡還有。時間關係，我也沒到田裡細找。

這塊略高於旁邊的田地就是當年於皇寺的廟址遺址，往南不遠就是皇陵，前面田野裡的文物保護樁，其實就是過去大明中都城的外城所在。

360百科：鳳陽縣府城鎮二十營村（朱元璋故居）旁，一片明顯高於四周的田地，一半已種上油菜，另一半仍空著。據當地農人介紹，這兒四周土地平坦肥沃，唯獨這片地方很是奇怪，莊稼雜草都不見長。據明史專家考證，此地遺址確認為明太祖朱元璋早年出家當和尚的寺廟“於皇寺”。

幾朝風雨樓臺倒，只剩老井破磚頭。我也五十多歲才知道朱元璋是在這裡剃度為僧，鳳陽還有於皇寺。

洪武十六年（公元1383年），朱元璋下詔重建於皇寺。因於皇寺舊址離皇陵太近，於是異地重建。洪武十六年，九月，於皇寺重建完工，朱元璋賜名“大龍興寺”。

這就是過去城牆遺址，中都城的外城。

離開於皇寺遺址，我又驅車前往鳳陽山臥牛湖，去河南村山裡梅老闆那看看。由於和標題不符，就隨便上幾張閒照，也算我這半天的收穫。

梅老闆這每年我都帶朋友或家人來玩，順便吃地道的農家山果和走地雞，兩口子人樸實厚道，柴鍋土灶 ，經營這個簡陋的山莊，實屬不易！

今天抽出幾個小時，看了二十營的老井，也知道了於皇寺的歷史。遇到很多熱心的老鄉，最後還在鳳陽山飽覽了臥牛湖的晚霞，彷彿還能聽到龍興古剎傳來的悠揚晚鐘……

我這雖不是興盡晚回舟，也算是踏著夕陽歸去！