俗謠解頤閒噴河南謠諺：天黃黃，地黃黃，我家有個夜哭郎

“天黃黃，地黃黃，我家有個夜哭郎。過往君子念三遍，一覺睡到大天亮。”這是幼年我在上小學途中，路過輝縣城東一條街時，在路口牆上所看到的一個“帖子”。白紙黑字，毛筆字，頗為工整。當時還是小學生的我念了一遍，雖未遇生字，但不明其意；再念一遍，依然一頭霧水。

放學回到家，問奶奶。奶奶說，這是誰家孩子夜間哭鬧，所以寫出來，貼出去，希望藉此來消除哭鬧，安生睡覺。聽罷奶奶的解釋，我依舊不明白，為什麼寫這麼一個順口溜，往牆上一貼，就會管用呢？

後來，在城內別處也發現了類似的帖子，而且幾乎一字不差，彷彿一個老師教出來的似的。

長大以後，我才懂得： 這是一種舊風俗，一種封建迷信。它就像鄉間流行的“叫魂兒”似的。那個年代，鄉間人們普遍盛行為孩子叫魂兒。誰家孩子受了驚嚇，夜裡發燒，哭鬧，就認為他丟了魂兒了。於是，就跑到院子裡、衚衕口、路口，為他叫魂兒。叫魂者不停地呼喊著那個小孩子的名字或乳名，如： “驢妞！快回來吧！”據說經這麼一折騰，那個孩子的魂兒就能失而復得，重新回到孩子身上。

可是這種“夜哭郎”的帖子，只用文字，不用呼喊，難道也能起到“叫魂兒”的作用嗎？我心存疑問。

剖析“夜哭郎”帖子的措辭，倒蠻有意思哩！頭一句“天黃黃，地黃黃”，這是告訴你“天地玄黃，日月洪荒”，頗有《千字文》的遺風。第二句，開門見山，“我家有個夜哭郎”，請君多幫忙。第三句，對讀者對觀眾提出了要求—- 要求不高，請您讀一讀，念一念，三遍就中（當然了，多遍也不嫌）。第四句，有點模稜兩可，含混不清：“一覺睡到大天亮”。請問是誰？是“過往君子”呢，還是“夜哭郎”本人呢？交待不明確。

哎，也許寫帖子的家長同志故意、有意而為之，存心製造這種含糊不清、語義不明的呢，也說不定。

首先，你可以理解為你自己。你念了三遍帖子，算是積德行善了，所以善有善報，你今晚可以“一覺睡到大天亮”、可以睡到“自然醒”了。其次，你也可以理解為“夜哭郎”本人。由於你的“展讀”“閱讀”甚至“朗誦”“點贊”，那個整夜哭鬧的孩子受益了，不再哭鬧了，他可以“一覺睡到大天亮”“自然醒”了。當然，你還可理解為“夜哭郎”的家長受益—- 孩子不哭鬧了，家長也可以睡安穩覺了。總之，三種理解都不錯，都挺好，三贏！

撰寫《夜哭郎》者真乃高人也！他的著作權應得到維護。而當初想出這個點子—- 寫帖，張貼，廣而告之，讓過往君子們朗誦的這個創意，尤其值得稱讚。他將一種原本私密性很強的資訊（我家有個夜哭郎），公之於眾，使隱私公開化，推向公眾視野，而且讓當事人（家長）親自書寫張貼，予以公開，這招兒實在是高！當事人透過書寫，將壓在心頭的大石頭搬開移走，將內心潛藏的鬱悶宣洩出來，會有一種解脫感；進而又讓當事人親自張貼於鬧市，從而得到進一步的精神解脫。這一寫一貼，鬱悶心情得到80％的釋放。若能再目睹一個個“過往君子”們的認真閱讀盛況，則剩下的20％鬱悶也釋放出來了。

這種藉助外力（“過往君子念三遍”），宣洩內火的方法，也許是古人在精神勝利法上的一個創舉。

天津人有倒中藥渣於馬路的習俗。熬完中藥，淋出藥水，將剩下的藥渣撒在馬路上。過往君子們一不留神就會踩到鞋底上。若是布鞋、膠鞋還好，若是皮鞋、涼鞋，則鞋底的溝槽裡便會沾滿藥渣，從而帶到班上或家裡。

哎，撒藥渣者的目的正是如此。他（她）希望別人把自己的病也一起帶走呢！

同樣是“借外力，洩內火”，這種作法與“夜哭郎”帖子的作法，有著天壤之別。

《夜哭郎》，一個久遠的俗詞，一個古老的帖子，一個失落的歌謠，在河南老家。