古希臘羅馬時期的戰爭，帶來了什麼歷史影響？

引言

對古今眾多學者而言，古希臘羅馬時期是一個在眾多方面都深受戰爭和軍事影響的時代。對這段歷史的研究者來說，從荷馬時代到君士坦丁大帝去世的這段古希臘羅馬歷史，幾乎就是由毫不間斷的種種軍事衝突構成的。

《歐洲思想史》和荷馬的《伊利亞特》以及對那場曠日持久的戰役的描述，起源於同一時期。

古希臘羅馬的歷史在編纂學上很大程度是戰事記錄，而且不可否認的是。

古希臘和古羅馬的眾多文學和造型藝術作品都是以戰鬥和戰爭作為主題的。

希臘神話和古羅馬傳說中迄今仍廣為流傳的一些人物，比如奧德賽、亞歷山大大帝、漢尼拔和愷撒，都曾是戰鬥英雄或軍事領袖，而且無一例外都曾在戰場上贏得其令人膜拜的聲名。

令人費解的是，在古典時期，戰爭和軍事衝突都是理所應當的常態存在，而和平卻是異狀的。

柏拉圖的言論也證實了這種觀念，他認為和平不過是一種言說，同時還把各個國家之間的關係描述成一種天生的、必然的鬥爭。當代研究在理解和接納古典時期的這一特徵時更加全面多樣：許多學者認為，戰爭是一種普遍存在的常態，古希臘羅馬時代的共同體也是一種軍事化的團體。

在這些不同的團體中，軍事衝突便是一種普遍存在的常態，同時也深刻地影響著當時人們的觀念和生活方式。

眾多科學研究都聚焦在和戰爭相關的方方面面：不僅研究軍事技術和戰略戰術問題、描述各大戰役，同時也關注戰爭對社會和文化產生的重要影響，以及不同階層和團體如何參與戰爭或在戰爭中受到何種影響。

任何研究古希臘羅馬時期的人都無法迴避這一現象。在如今一些影響廣泛的現代影視作品中，一旦涉及古典時期，定會將其塑造成一個戰亂時代，比如《角鬥士》《愷撒與克麗奧佩拉》《斯巴達克斯》等影片，又或者在影片《斯巴達300勇士》和系列動漫《阿斯特里克斯》中，呈現的都是一個以勇武精神和戰爭為主導的世界。

事實上這種認識也完全是符合歷史現實的，我們從荷馬作品所描述的時代可以推斷，貴族統治階層所推崇的戰爭觀主導了當時的社會，而這種思想對之後希臘歷史的各個時期也產生了深遠影響。

雅典城邦是古希臘最重要的共同體，資料顯示，在公元前490年至前322年，雅典發動了曠日持久的戰爭。

而它的對手斯巴達一直以來就是一個只重視軍事成就的共同體代表。亞歷山大帝國以及之後的古希臘政權都以統治者的軍事能力為基礎。

羅馬人侵略並統治了這個龐大的帝國，而羅馬社會也因此被視作是高度軍事化的。儘管我們覺得難以想象，但還是不得不接受這樣一種觀念：在這些國家，戰爭毫無疑問就是當時人們日常生活的一部分。

但同時，我們也要相對地看待這個觀點：古希臘羅馬時期的戰爭都是有很大的侷限性包括自然、文化、技術、經濟、宗教和政治方面。戰爭的強度、所涉及的地理範圍以及持續的時間，都以其相關的社會發展現為先決條件。

儘管單獨來看，每次戰事的後果都很慘烈，但沒有任何一場戰役能產生長遠影響或者從根本上改變相關社會共同體。不過“戰爭”這個詞涵蓋了多種現象，我們幾乎無法用一個統一概念來對其加以概括。

儘管荷馬史詩所描述的古希臘深受戰爭影響，但對當時那些引領時代的英雄而言，全副武裝的戰鬥是他們努力證明自身價值和個人能力的最重要方式。不過很多時候這種並不是真正

攻城掠地

的戰爭。

而是裝備薄弱的團體自發組織的偷襲行為以及與鄰邦之間的武力摩擦。

戰爭的導火線可以是牲口、莊稼收成或農田，也可能是為了尊嚴、威望和冒險欲而想要用自己的方式來實現對公平公正的訴求。

只要居民能抵禦鄰邦的進攻，就意味著他們具備防禦能力戰爭也不過是一種區域性或地區事務。私人部落是戰的主要發動者，而這些部落的領導人則是一個具有獨特魅力且往往果斷勇武的貴族。

當時的參戰人數、經濟資源和組織能力都不足以發動大型的遠征。

《伊利亞特》重點描述的特洛伊之戰應該說更像是以神話的形式虛擬再現了邁錫尼文明時期，當時統治希臘和克里特島的可能都是君主專政的大型共同體，它們有絕對的能力進行遠距離作戰。

直到具有城市特徵的、作為公民自我防禦體系和宗教共同體的城邦在希臘發展壯大之後，武裝衝突的規模才越來越大，還形成了相對穩定的官方軍事組織。與之後的各個時代相比，早期的社會要相對和平安寧，那時很少有大規模和長時間的戰爭。儘管貴族團體擅自發動私人戰爭的情況並未得到完全遏止，但至少在這方面取得了一定的進步，不會出現全面鎮壓或是全殲敵方的情形。

不過美塞尼亞戰爭卻是一個影響深遠的例外，此次戰爭結束後，斯巴達人攻佔了美塞尼亞人在伯羅奔尼撒西南地區的領土。

這場曠日持久的戰爭前後持續了好幾十年，而贏得勝利的斯巴達人也由此獲得了進一步壯大實力所需的物資，一躍成為希臘地區最強大的軍事力量。

但勝利同時也意味著掠奪、尊嚴和威望。全面佔領戰敗方的領土或是將對方全盤殲滅的情況是十分罕見的斯巴達和美塞尼亞之間的武裝衝突除外。對大部分軍隊而言，佔領一座堅固無比、防守嚴密的城市實在太過艱難，他們幾乎缺乏任何能攻破城牆的有效武器，而且攻城戰術也不屬於一般軍隊必備的技能。

很長時間以來，戰爭無論是在規模還是在持續時間上都要受到大自然確切地說是季節的影響。

有一個慣例是：戰事一般只出現在某個固定季節，而且通常是在暮春和夏季，或者秋收之後，也就是農事播種和收割的間歇。

很少有戰爭會持續一整年，不管是陸戰還是海戰，人們都不願意在氣候惡劣的季節也就是冬季作戰。不打海戰的原因當然是顯而易見的：愛琴海地區冬季風大，天氣惡劣，很難甚至根本無法安全導航尤其是古希臘羅馬時代航海技術並不發達－－因此海戰基本就不可能了。

而陸戰之所以成為季節性的戰事，其根本原因除了和季節性不適有關外，主要還是取決於當時希臘軍隊的組成。

除斯巴達之外，希臘各地的陸軍主要是由民兵以及農民組成的。農民可不願意離家一整年外出打仗，甚至不願意整個夏季都不在家，因為對這些以種莊稼為營生的農民而言，夏季的農活也是極為繁重的。

另一個原因是當時希臘軍隊的後勤補給也就是物資供給的組織能力不太強。

尤其是在沒有收成的冬天，糧食非常短缺，軍隊的補給就更加困難。

因此，一場戰事很少會持續幾個禮拜，往往都是以一場決定勝負的會戰告終。

當時最受歡迎的戰術當然不是爭奪戰中上演的肉搏戰，而是埋伏、水陸突襲、計謀戰、搶奪或破壞莊稼等。當時，當然也包括之後，戰爭的主要受害者就是前線戰士，他們必須近距離制服敵人，但同時也是遠端射擊武器瞄準的靶子，士兵們往往身受重傷，而在當時的醫療條件下，這種傷病根本無法治癒，更不要說士兵們同時還要忍飢挨餓。

在糟糕的衛生條件下，他們不僅有可能得病，還要拖著疲憊不堪的身體長途行軍。

顯而易見的是，這種身體上的高強度負荷往往也意味著極大的精神壓力，尤其是平民，他們在戰爭年代更要承受巨大的負擔：自己的家產財物，尤其是莊稼收成，會成為戰勝方肆意搶奪的物件。

一旦被俘，還會成為奴隸。倘若無法支付贖金，就有可能被賣到遙遠的陌生地區。特別是城池淪陷後，老弱婦孺往往會因為失去庇護而成為戰爭的犧牲品。波斯戰爭之後，戰爭的規模、耗費和強度都得到了擴張。雅典聯合其他希臘城邦組成了軍事同盟，憑藉強大的海軍，它在抵抗波斯王大流士一世的戰爭中獲得了勝利，此後，其組織的軍事行動所涉及的地理範圍成功地得到了極大擴張。

隨著雅典海上霸權的壯大，其海軍的作戰範圍也斷擴大，同時需要在佔領區長期駐軍。而這一切的基礎則是波斯戰爭結束後眾多城邦共同建立的第一個阿提卡海洋聯盟，其初衷是為了進行共同防禦，從同盟國納貢中獲得的資金使其發展成個急速擴張的海上強國。

在這個軍事同盟中，雅典試圖獲得希臘地區的統治權，尤其是在伯羅奔尼撒戰爭中，它的野心更是達到了頂峰，這次戰爭的規模和傳統戰爭相比完全不可同日而語。當時捲入這場戰爭的不再僅僅是單獨的城邦，而是整個聯盟同時在水陸各個戰場作戰，而且戰爭還持續了好幾十年。

結語

為了確定戰鬥目標、保證物資供給、摸清地理和政治經濟現狀和了解對方實力，作戰方需要制定長期鬥爭的戰略。這也使得作戰變得愈發複雜，對組織、軍事、後勤和政治領導等能力提出了更高的要求。

參考資料：《戰爭史》