秦始皇——被唾罵了千年的第一帝王

很多人都知道在歷史上，秦朝時期有一位千古留名的君主，如果沒有當年他一同六合，那麼也就沒有我們中華五千年的歷史的傳承，也就沒有了今天的我們了。沒錯，他這就是我們中國歷史上最出名的第一帝王——秦始皇嬴政。而知道秦始皇的人都知道，秦始皇在歷史上最出名的幾件事當屬以修建長城、焚書坑儒等事件了，在很長一段時間裡，秦始皇給人的印象是一位暴君，是一個不愛惜民生，不管理朝政的昏君。從司馬遷的《史記》開始，秦始皇便被描述成野蠻殘暴，從始至終都用暴力方式來統治他的臣民們的野蠻暴君形象。其在位期間不僅大興土木工程，付出大量的人力、物力、財力，而且勞民傷財，增加苛稅收，令老百姓苦不堪言。而今天，我想帶大家瞭解一下，也許我們唾罵了千年的歷史上最出名的“暴君”並不是我們所想象的那個樣子的，是否他就真的是如此殘暴、昏庸呢？事實上的秦始皇就真的是我們印象中這樣的一個人嗎？

相信很多人認為秦始皇暴政，都是因為其焚書坑儒，破環文化傳承，認為其為了穩固自己的統治，最穩自己的江山，而控制大家的思想，不僅僅是燒了大量的書籍以外還將一些儒士給活埋了。因此秦始皇便也就是嬴政便光榮地榮獲了“暴君”的稱號，一直延續了幾千年的時間。

但其實，在古代，長生不老不僅僅是帝王將相所追求的目標，也一直都是百姓追求的目標，秦始皇也不例外。當時各種學說紛紛湧起，各種教派橫流大地，絕大多數教派都是打著“長生不老”的名義而去大肆掠奪勞苦百姓的錢財。而且當時的百姓也都相信“長生不老”，很多人甚至受其的蠱惑開始廢棄耕種而追求長生不老。在秦始皇走入中年時期，秦始皇雖然也開始追求長生不老，但是他可並沒有把自己的智商都丟了。大家應該都知道，在世界上是不存在長生不老的，能做到他這個千古第一帝的位置上，更是很清楚這一點。但是他也是人，也會受其蠱惑，在江湖術士的蠱惑下，自然很快地相信了所謂的“長生不老”。但是這些江湖術士拿過錢就跑，跑了之後還不忘嘲諷一番。

作為大帝自然不可能還不知道自己是被騙了，自然惱羞成怒，欺君之罪名那可是相當大的呀。所謂君王一怒，血流成河、浮屍百萬都不為過，但是他也懂得不能用百姓來瀉火，那麼便自然的把火氣撒在了當時的各種所謂追求“修仙”“論道”“飛昇”“長生”等等的學術作品之上了。如此看來，秦始皇焚書坑儒，雖然抱著是有點“寧殺錯，不放過”的感覺，但是也是相當於為了天下的黎民百姓和官僚大臣而“戒毒”了呀！

魯迅先生曾在《華德焚書異同論》曾替秦始皇喊冤，他認為“秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閒們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇確實燒過書，還燒過很多書，燒書也是為了統一思想，但那也是為了讓大家心神重新回到耕作、生活上去，而不是追求所謂的各種各樣的“長生”之道。而且他沒有燒掉農書和醫書反而還進行了收錄和學習；他還收羅了許多別國的“客卿”，並不是專重與讓所有的人全部聽信“秦的思想”的。從這一點來看，秦始皇倒也是博採各種思想的。

而且，秦始皇從39歲統一中國到50歲去世，在這短短十多年時間裡做的大事不計其數，隨便列舉幾個都能青史留名，比如統一度量衡、統一文字、統一車轍等等。但是我們卻發現在批判秦始皇的人中，有幾個人非常有名，他們分別是賈誼、陸賈、董仲舒、司馬遷。

大家還沒有發現問題嗎？這些人都有一個特點，那就是都是儒生。秦始皇進行“焚書坑儒”所採用的“寧殺勿濫”的態度自然會燒了儒家的一部分書記，因此便得罪了儒生，很大一部分原因是。如果大家對秦始皇一統天下，到最終去世這一段有深入的瞭解，就發現秦朝建立之初，秦始皇對諸子百家的學說總體來說是開明的。

舉兩個例子，秦始皇開創了“博士議政制度”，讓諸子百家（以儒家為主）參與朝政；秦始皇的長子扶蘇有個老師，居然是儒學大師淳于越。因此我們可以說，秦始皇對儒生並沒有任何偏見，他還是希望秦朝文化能夠百家爭鳴的。

然而，隨著秦朝內部儒生和法家爭論愈發激烈，甚至出現了諷刺秦始皇、秦朝的不當言論。秦始皇憤怒了，最終決定“焚書坑儒”，將法家作為秦帝國的統治思想。看到這裡，各位讀者應該明白一點，秦始皇不是暴君，真正的暴君應該是秦二世胡亥。

秦二世繼位後，“法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。”正是秦二世在位期間將秦朝嚴刑峻法發揮到了極致，以至於天下大亂，各地起爆發了嚴重起義。因此，秦始皇並不是暴君。