劍來：相比於劍落人間，水火之爭似乎更像是人族崛起的關鍵！

功難成而易敗，機難得而易失，必乘此勢取之。都知道人族在遠古時代曾經歷過一段相當黑暗的歲月，甚至連誕生都是神靈設計好的香火爐鼎，在漫長歲月中始終是以一種被“圈養”的方式苟且於世。好在得益於持劍者等大佬的相助，以及遠古人族的捨生忘死，再加上當時絕佳的反擊機會，人族順利推翻遠古天庭，同時也成為了人間新的主宰！

而這其中被視作人族命運轉折點的事件就是所謂的“天下劍術天上來”，也就是當年持劍者在舊劍氣長城和老大劍仙陳清都相遇時所提及的那件事，在遠古時代是持劍者出於憐憫的心思將自身劍術灑落人間，這才有了人族始登山。也正是擁有了殺力最大之劍術的支援，遠古人族才迅速崛起了一批強大的劍修，也正是這批強者斬神靈、誅大妖，才有了後來的人間術法如雨下。

也正是因為這個原因，持劍者在人族中間有著極高的地位，這一點無論是方才所說的舊劍氣長城相會、還是兩次河畔會議時持劍者的表現，其都足以說明持劍者的超凡，也足以說明劍術落人間之事對人族在崛起之路上起到的重要作用。不過再回首那段黑暗與熱血並存的歲月，其實人族真正能夠崛起的關鍵原因似乎並非是天上劍術落人間，畢竟劍道並不是人族最先接觸的登山之法。

其實人族最先接觸的登山之法是遠古武道，而這條大道應該傳承自同為遠古五大至高神靈的披甲者，而且在修行之初人族也同樣藉此道登山極快，最強者便是後來主導人族內亂失敗後被鎮壓萬載的兵家初祖，甚至就連止境三境的命名都是由此人和披甲者聯手完成的。可惜後來由於神靈忌憚人族登山速度太快，最終對人族金身境以上的武夫展開屠殺，只有兵家初祖得以倖存。

而從這一點便能夠看出，無論天上哪種大道術法落於人間其實都只能給人族提供一個崛起的根基，但也只是根基而已。如果沒有發生意外，人族在神靈面前只有被屠殺的份，都不用說至高神靈這種巔峰存在，哪怕是遠古十二高位神靈中的佼佼者恐怕都足以碾壓當時的人族巔峰力量，甚至是全部力量，可偏偏遠古天庭就發生了一場出人意料而且影響極為深遠的意外。

身為遠古天庭最高統治者其二的水、火兩位至高神靈之間發生矛盾，甚至直接演化為正面衝突，兩位遠古高位神靈攜麾下的直屬神靈相互攻伐，最終水火二神雙雙隕落，遠古天庭也因此遭受重創，這便是後世所謂的“水火之爭”。也正是由於這場遠古天庭內戰導致戰力空虛，兩位至高神靈隕落，而遠古天庭共主又下落不明，再加上持劍者牽制住了披甲者，人族這才有了登天之始。

否則如果水、火二神未死，其麾下的“佈局者”和“撥亂者”猶在，這四大巔峰戰力恐怕就足以壓制住人族的登天之勢，屆時別說什麼“天下十豪”和“四小龍”，就算再多一倍的同階強者恐怕也很難與遠古天庭爭鋒。這一點從近萬年間三教祖師鎮壓人間無敢不從者便能看出來，一個時代的絕巔人物不是靠人海戰術能夠堆死的，更何況還是兩個。

而且從青同的話也能夠看出，水火之爭不僅僅對遠古天庭的力量造成了極大的折損，更是對整個人間的格局形成了巨大的衝擊，“天柱折、地維絕”可不只是地理現象，其更是影響了整個人間的天時地利。天道傾斜、四時運轉、地勢不平、水潦塵埃，處處都是機緣，人間豪雄紛紛割據一方，憑藉這天降的大機緣實現修為的飛躍，再加上遠古天庭自顧不暇，這才是人族崛起真正的契機。

所以說人族真正能夠崛起實際上靠得還是遠古天庭自身的衰弱，否則哪怕人族再強大、崛起再迅速，他們又如何能夠和一個稱霸天上人間無盡歲月的強大勢力抗衡呢？而眼下又到了人族和神靈發生新一輪直接碰撞的當口，可惜這一次處於衰落期的卻是人族，三教祖師散道而去，人族同樣失去了絕巔戰力，好在新天庭也同樣難以比肩遠古天庭，人族是有勝算的，讓我們拭目以待吧！

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