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金剛經中佛陀常說的五眼是什麼?
世尊在大涅槃經中從說過“一切諸法皆是虛假,隨其滅處,是名為實,是名實相,是名法界,是畢竟智,名第一義諦,名第一義空”第一義諦為不可說,是故世尊說言,如來所說法,皆不可取,不可說,非法,非非法
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人文現代社會隨時都有可能出現的種種變數,種種誘惑,恰恰為女人完成這一天職增加了更多的不確定性
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人文我的人生都是由你做成的,你已經是我的一部分了,我是不能失去你的,你也不要離我而去,可是真正的朋友似乎從來沒有想過這些,因為這些已經融入在我們的日常生活裡了,我們互相成為彼此,我們互相成就彼此,我們互相作為對方最特別的人而存在於這個世界上,我
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而且又不取著眾生尚未成佛所以顯現的眾生相,以這樣的大方便智慧,滅除了無始無明中的一切隨眠,才能夠證得本來就己經存在的法身無垢識,所以就發起了清淨法界與四智心品,並且能夠任運地現起不可思議的如來地種種勝妙業用,以及示現種種如來地的自在差別的作
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人文再從心理的要素來說,有情的組織分為色、受、想、行、識五蘊
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文殊菩薩,在華嚴會上,以其甚深無上的智慧,宣說諸佛無盡功德,廣宣諸佛種種行門,種種功德,鼓勵大眾發菩提心,勤求佛道,並勸勉大眾,親近善知識,修學普賢殊勝行
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