《胎息經》胎從伏氣中結，氣從有胎中息。胎從伏氣中結，氣從有胎中

入身什麼意思

《胎息經》

胎從伏氣中結，氣從有胎中息。

氣入身來謂之生，神氣離形謂之死。

知神氣可以長生，固守虛無以養神氣。

神行即氣行，神往即氣注。

若欲長生，神氣相注。

心不動念，無來無去，不出不入，自然常住。

勤而行之。是真道路。

胎息功修煉法

什麼是胎息：

胎息屬道家密宗，是種極緩慢而深沉的呼吸，故也稱潛呼吸。胎息是道家中非常重要的修行方法，它的發明早於內丹術，但它又是內丹術不可缺少的部分。胎息的淵源，可謂從有中華文化開始，就有了胎息的學問。而現今可查的“胎息”學術創源於老子，老子就是透過胎息的方式，達到“復歸於嬰兒，復歸於無極”的長生之道。

胎息的本義是胎兒在母腹中的呼吸。胎息自成系統，不受外息（口鼻肺呼吸）影響，進入胎息狀態時，外呼吸依舊自然進行，但卻若存若亡。最高層次者，可停止口鼻呼吸。

胎息是生命的原始狀態，它孕育著宇宙生命本質的根本奧秘，胎息是長生之徑，仙道之門，是人體消除疾病、返還青春，與宇宙之氣融為一體的修煉佳境。修道者，無不把胎息作為修煉的高層次目標。生命來自胚胎，本自胎息而發，重新返回先天的胎息是生命自我再生。進入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命發生返老還童的轉變。修煉胎息是從生命的根本上解決問題。胎息最主要的作用，是溝通人與體外能量的連線。進入胎息，就如同在體內建造了一個生命能量加工廠，生命之氣將被源源不斷地創造出來，隨著生命力的加強，人的免疫能力隨之增強，抵抗疾病、戰勝絕症，保持青春，開發智慧，就有了根本的支援。

胎息一吸百脈皆合，一呼百脈皆開，呼吸往來，百脈皆逆，氣血通暢。從而百病皆除，息息歸臍，壽與天齊，在身體健康和上乘修煉方面都有重要的價值意義。

《中華道教大辭典》

中收人多家胎息、辟穀之術，讀者可與此互參，以求融匯貫通。人體本是一架蘊藏著巨大潛能的自動機，丹家以“法訣”將其啟動開來，就會自動運轉，不再靠人力操縱，其潛能之發揮亦屬自然。其中具體功法，不可盲修瞎煉，必須有經驗的丹師臨爐指導。筆者原則上不指導具體功法，僅作學術研究，然此處所洩露之丹法，皆千金難求，別有深意，讀者宜慎思而明辨之。

人，從本質上說，只有三樣東西：精、氣、神；養生，從根本上說，只有也只需養精、養氣、養神。

把握住“精氣神”的養生，是最本質的、最有效的更是最正道的養生。養精是養生的基礎，養氣是養生的路徑，養神是養生的關鍵；只有精氣神一起養，用“氣”來連通“精”和“神”，我們的身體才能“陰平陽秘”，我們的健康才能持久。

藥補不如食補，食補不如氣補，氣補不如神補，胎息是氣補和神補的最高境界！

當你啟動胎息後，

不論在行住坐臥任何時候隨時放鬆肚臍都可以感到肚臍有跳動感的時候，慢慢掌握了胎息的啟動要領，就不用拘泥於姿勢了

，不需要人為的控制呼吸，隨時隨地都可以自然出現胎息，啟動修煉胎息法。在放鬆狀態下啟動胎息後，腹部起伏跳動如微風細雨般平和。當胎息初步啟動後，肚臍部位不論是否起伏跳動，你只需兩眼內視肚臍，兩耳內聽肚臍，意識放鬆肚臍即可，腹部會漸漸出現一股暖流，越來越熱，丹田火熾，兩腎似湯煎。鼻息似有似無，凡息停，胎息現，招攝先天一氣，燻蒸百骸，百節通暢元陽旺，九竅玲瓏透體明。補足虧損，返老還童，百病不生，開玄關，結內丹是練習上清胎息法的不到渠成的必然結果。

胎息法是人人可學，學而必成的命功頓法。不論男女老幼都可以透過練習獲得胎息法立竿見影的功效。

胎息法不單可以啟用人體的先天元氣再生系統，更可以招攝體外先天一氣補充人體虧損的精氣神。

在啟動胎息的三至五天內，一些學員會產生眼前發光，出現各種景物以及類似性交的練功快感，不要追求，出現時仍兩眼內視肚臍，兩耳內聽肚臍，意識放鬆肚臍，千萬不能分心轉移注意力。

注意力改為關注眼前的光明、景物或性快感。是在走向魔境。佛家講究“不住空、樂、明”，一些江湖術士教人追求光明，景物，是不負責任的，這一點請各位功友必須注意。一旦掌握了胎息，就等於在人體內部安裝了一套程式，整個人好像是一臺自動的充能、充電器，一旦身體需要，它就自動地進入胎息去補充人體所需要的能量。從某個角度上說，一勞永逸在這裡變成了現實。這一步，古代養生家稱之為一得永得。