形怎麼讀鼓--我們一起認識帝堯時期的重要禮器| 陶寺遺址

鼉形怎麼讀

“鼉鼓”-- 我們一起認識帝堯時期的重要禮器

今年二月二龍抬頭那天，陶寺遺址博物館正式奠基，奠基儀式上表演了一個叫做《鼉鼓》鼓樂，引起不少人的好奇，值得探討一下。

陶寺遺址奠基儀式上表演鼓樂《鼉鼓》

西省臨汾市襄汾縣陶寺遺址是我國新石器時代晚期的大型聚落遺址。陶寺遺址曾稱為中原龍山文化陶寺型別，後命名為陶寺文化。陶寺遺址目前被劃分為早、中、晚三期，規模宏大，都城文化內涵豐富多彩，達到中國史前時期社會發展的最高水平。陶寺文化的發現和確立，對探索中華文明起源和早期國家形成具有重大意義，因此這裡被稱為

“堯帝之都 中國之源”

。

在陶寺考古挖掘出來的文物中有一件文物十分奇特我，那就是“鼉鼓”。“鼉”字比較生僻很多人都讀不上來，山人認真查了一下有關資料，“鼉”字讀作［ tuó ］ ，“鼉鼓”讀作［ tuó gǔ ］。亦作“ 鼉皷 ”，就是用“鼉”皮蒙的鼓。據資料解釋

“鼉”就是當今的“揚子鱷”、“鼉龍”、“豬婆龍”，其皮可以蒙鼓。

出土的鼉鼓 照片來自於網路

相傳，顓頊帝為華夏上古時期五帝（黃帝、帝嚳、唐堯、虞舜、顓頊）之一，被稱為北方水德之帝。顓頊帝為人仁德、智慧，當時世，四方慕德而服，鳥獸盡皆感化。顓頊帝自幼受叔父少昊的薰陶，特別愛好音樂。當他聽到八方來風掠過大地發出熙熙悽悽鏘鏘的聲音時，感覺十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風聲而長吟，命名為《承雲曲》，專門用來紀念黃帝。後來他又突發異想，令揚子鱷做音樂的倡導者。揚子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內睡覺，對音樂向來生疏。但它接令後不敢怠慢，立刻翻轉笨重的身軀仰臥，揮動粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，發出的聲音果然嘹亮。

後世人們受到顓頊帝的影響，用揚子鱷的皮來蒙鼓。這種鼓十分貴重，叫“鼉鼓”。

瀏覽歷史有詩為證：

《詩·大雅·靈臺》：“鼉鼓逢逢。”

陸璣 疏：“﹝鼉﹞其皮堅，可以冒鼓也。”

［唐］溫庭筠 《昆明治水戰詞》：“鼉鼓三聲報天子，雕旗獸艦凌波起。”

［明］沉鯨 《雙珠記·遇赦調邊》：“雞竿鼉皷，製出金門傳唱，特與人間解網。”

［清］黃永 《龍衣舟行》：“逢逢鼉鼓溪邊過，百尺樓船萬鈞柁。”

［唐］許渾 《贈所知》詩：“湖日似陰鼉鼓響，海雲才起蜃樓多。”

［金］劉迎《海上》詩：“蜃樓春作市，鼉鼓暮催衙。”

［明］黃道周《節寰袁公傳》：“諸君子上視王鈇，下祝鼉鼓，乘熟而落之，掇如也。”

［清］孔廣森 《武成頌》：“王鈇威遠，睽矢勝殘。”

［唐］李賀《將進酒》“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細腰舞”

行攝天下 靜遠山人