“子時三不做，不富也興旺”，子時有啥特點？“三不做”分別指啥

俗話說：

“日出而作，日落而息”，

日出於卯，而落於酉，也就是在卯時起床，酉時休息。在電燈還沒有出現之前的漫長歲月裡，人們都遵循著這種規律。然而如今有很多人在子時依然不睡，那麼子時有哪些事不能做呢？

老話說：“子時三不做，不富也興旺”，“三不做”分別指什麼？

子時有啥特點？

在鐘錶還沒有出現之前，人們根本沒有幾點幾分的概念，那時候所使用的計時工具為“

日晷”，也就是透過太陽的影子來測定時刻。到了晚上，人們又用“漏刻”來計時，也就是以銅壺儲水，透過漏水滴看刻度來測量時辰，當然普通人家是沒有這種工具的。

無論怎麼測量，一天十二個時辰都是由地球自轉所形成的，其中子時是比較特殊的。在

《星平大成》中就說：

“晝夜十二時，均分百刻，一時有八大刻，二小刻，上下各四。若子時，則上半時在夜半前，屬昨日，下半時在夜半後，屬今日。亦猶冬至得十一月中氣，一陽來後，為天道之初耳。子正者，今日之早，非昨日之晚也。夜子者，今日之夜，非今日之早也”。

意思就是子時分前後，上半時為昨日之夜，下半時為今日之早。因為子時與子月的意義是一樣的，子月之中為冬至，冬至是太陽南行的極致，冬至之前是陰氣增強過程，冬至之後，太陽開始北返，白晝開始加長，所以“冬至一陽生”，因此周人以子月為歲首。

而子時之中，也就是太陽位於地平線以下最“正”之時，過了這個時間點之後，太陽就開始逐漸往東方升起了，所以說

“陽生於子，陰生於午”，

而這個“子”代表著子時的中間，此時一陽初生，代表著一天開始。

在十二地支中，凡是屬陰的地支所對應的動物，其蹄爪都是雙偶。而屬陽的地支所對應的動物，其蹄爪都是單奇。唯獨子時所對應的老鼠，前面兩隻爪子有四個爪，屬陰。後面有五個爪，屬陽。前兩隻爪子對應夜子時，後兩隻爪子對應早子時。

所以子時的中間就是一個分界線，

《爾雅．釋天》中說：

“十一月為辜，辜者，故也。十一月陽生，欲革故取新也”。

十一月也就是子月，所謂“革故取新”指的是冬至之後，新生的陽氣開始上升。同樣“子時”也是一樣，“子中”之後一陽初生，謂之“革故取新”。

宋代時人們發明了水運

儀象臺，也就是齒輪帶著託牌小人從門後經過，當時辰牌剛剛出現時，就為時初，只有時辰牌到達正中間時，才是時正。所謂一天從子時開始，指的是時辰牌到達方框中間的時候，也就是子正，相等於現在的零點。剛剛看到時辰牌時，為子初。

子時三不做，分別指啥？

一、不熬夜

在一天之中，子時為陰極之時，陰極而生陽，也就是一陽初生，此時初生的陽氣是很脆弱的，與冬至初生的陽氣是一樣的。一陽指的就是少陽膽經，此時正是陰和陽的交替之時，也就是人們常說的“交子”。

如果此時還不睡覺，就會傷膽。

《五雜俎》中說：

“讀書不可過子時，蓋人當是時，諸血歸心，一不得睡，則血耗而生病矣”。

也就是說子時之前睡覺，有助於陽氣生髮，這樣才能氣血順暢，以滋養全身。

當然也有人早早地睡下，卻到了子時依然睡不著，就是因為陰氣強旺，自身的陽氣虛弱，不能壓制陰氣。到了子時之後，陽氣逐漸上升，就可以慢慢入睡了，這就是所謂的失眠。

如果經常熬夜到子時之後，就會導致膽受損。所謂“

心主火，膽主水，火得水而滅，故膽大者心不驚，膽小者心常懼。淚出於膽，發於肝，膽水主目瞳，男子五十，目暗，腎氣衰，則膽水少耳”。

也就是說膽“受損”，那就是衰老的表現，眼中無淚，頭髮脫落等。

二、不吃飯

子時也就是人們常說的“三更”，俗話說：“一更人，二更鑼，三更G”，所以三更吃飯就被稱為“G食”。食物吃下去之後必須經過消化才能變成營養，但是消和化是兩個概念。肝膽和脾胃一個主消，一個主化，先消而後化。

那麼子時一陽初生，而初生的一陽之氣是很脆弱的，代表著膽。肝膽屬木，脾胃屬土，若在子時吃飯，就如同用脆弱的木氣去剋制脾胃之土，克不動就會受傷。這就像用一根細小的樹芽子去挖土，挖不動就折斷了。

所以子時吃飯，肝膽不能壓住土，兩者皆受傷。食物不能消化，也就會變質。因此古人說：

“少餐申後飯”，

也就是申時之後就要少吃飯了。當然這是因為古人在酉時就要睡覺了，所以睡覺之間就少吃飯了。

三、不同房

所謂

“陽生於子，陰生於午”，

子時一陽初生，對應膽經，也就是陽起於膽。而此時的陽氣是很脆弱的，如果初生的陽氣受傷，也就是膽經受傷，肝經也跟著受傷，那陽氣就不能“起”了，那就是男人最大的悲哀。

所以子時為陰極之時，陽氣虛弱，就如同冬至一樣，以脆弱的陽氣去壓制強旺的陰氣，受傷的就是男人。因此子時不做這三件事，就算不能富裕，也可以讓自身強旺，只要健康，一切都有希望。