第208集：山明水秀──《詩畫中國》隨心拍與遊記271集連載

《武夷山水，人間仙境》

人

一生要經歷

過不計其數的

分合

，在分合過程中，有多少事被遺忘，又有多少事被想起。旅行作為

生命中的

一次匆匆

過客，

不論過程

如何

得

平淡無

奇

，繽紛

高亢

，遊者都應該透過窗戶總能感受到大自然的七彩陽光。

2012

年金秋，我帶著多年的夢想來到了福建

武夷

山景區，林木蒼翠，鬱鬱蔥蔥，空氣清新，沁人肺腑。行走遊道，兩側分列有香樟、楝樹、野鴨椿、鐵杉、宋桂、紅豆杉、黃杞、青岡等樹木。各種不知名的鳥兒在樹枝上停留，嘰嘰喳喳，鳴聲不停，迎接著四海遊客。

下了景區觀光車之後，朝天遊景區方向，路過武夷山市茶葉研究所基地就來到橫跨

九曲溪

上的石橋，扶欄朝橋下張望，水面上遊了很多

外形

極像

草魚

的魚，名曰

“

赤眼鱒

”。

因魚眼有紅斑

，當地人故稱

“

紅眼魚

”。偶有

像蚯蚓一樣大小的爬蟲

遊過，引得遊客紛紛驚奇。原來，這就是被人們稱為

“

鐵絲蛇

”

小蛇。

（一）

來到天遊峰山麓，

枝葉繁茂，遮天蔽日

，

綠意盎然的

草

地

上立有石塊，上書

“

熹

園

”二字。後方立有

朱熹

全身塑像。依著塑像旁邊的甬道前行，佇立有四柱三門沖天式的石牌坊上書

“武夷精舍”四字。牌坊後為

三進殿及廊撫組成

的

武夷精舍

，

又稱紫陽書院、武夷書院、朱文公祠，是理學大師朱熹於

1183

年辭官歸隱在

此

建的書院

。傳

朱熹在此講學

7

年，他一生中最重要的論著《四書集註》便在此完成。

出武夷精舍，走過通天橋，前行數百米就來到了名稱

“雲窩”的景觀，

巨石

倚立

的

壁巖

上分佈有

大小洞穴十餘處。

據說武夷山的雲霧就是從這洞中冒升而出，並在千山萬壑之間輕颺遊蕩，形成了舒捲自如、變幻莫測的雲海。此外，點綴其間的為大小亭子，

有名

水月、白雲、望仙

、

仙奕

、

石沼青蓮亭等大小仿古建築

。它們或

建在壁立萬仞的峰腰上

，或

立在九曲溪畔

，或

掩映在竹林叢中，亭中設有古色古香的木椅，可供遊客歇腳休憩。

摩崖題刻留在巖壁間，有

“伏虎、升真元化洞天、武夷升真化之洞、壁立萬仞、仰之彌高、見面石”等寶墨，使得這裡成為文人拍客的必來之地。

雲窩下的

九曲溪

，

可謂武夷山的靈魂。溪水從西向東，由九至一，蜿蜒自如，貫穿于丹崖群峰之間

。偶有坐了遊客的竹筏漂流而過，

給幽靜的山水風光，增添了幾分樂趣。

前臨九曲溪

，

背倚

天王峰南麓的武夷宮

，

據說

是歷代

帝王

祭祀武夷神君的

地方

，也是宋代全國

六大名

觀之一。

值得一提是

三清殿

內的

忠定神道碑、洞天仙府、明龔一清和現代郭沫若遊武夷

的

四塊碑刻

，至今仍完好無損

。

為此，

國際蘭亭學院

就設於此。

信步入

萬年宮

，院落裡有

兩株千年

“

桂花王

”

樹，

相

傳是南唐保大二年李良佐建觀時所栽，其中一株為朱熹補種。

現宮內闢為

朱熹紀念館

。

景區出口建有

仿宋街，兩旁店鋪林立，古韻猶存

。

（二）

“

不登天遊，枉遊武夷

”，這句話吸引了許多的遊客登天遊峰。朝天遊峰攀登，山徑一邊的九曲溪，宛如一條碧綠的玉帶環繞糾纏在天遊峰腳下。另一邊是嶙峋怪石形成的山峰、巖洞，石石玲瓏，形狀千姿百態，令人目不暇接。

由

上書

“叔圭精舍”的石門拾級而上，

經過瑞氣橫飛的雲窩，

看過

崢嶸深鎖的石門，進

得

茶洞

，

三面高崖聳立，人在洞內猶如坐井觀天。茶洞北側

，散落有一汪池水，名曰

“

仙浴潭

”。

傳是仙女沐浴的地方

。邁步其間，

遙想遠古時代，九天仙女裸體嬉戲，是何等

愜意。

從茶洞出來，

沿途高踞萬仞，轉頭間，一座如刀切似斧劈的巨大巖壁呈現在眼前，觀之，平整的石頭擠壓出一道道天然垂直條溝，美不勝收，故名曬布巖。

小心翼翼地在狹窄的石梯上行走，迎面山風拂面，蒼茫雲霧不斷

地

朝削崖聳起，壁立萬仞騰湧，四周白茫一片，若隱若現的峰巒，輪廓分明，武夷勝境盡斂眸底。

登至天遊峰，頂端

聳

立

天遊閣

一座，

一樓供奉著武夷山的開山鼻祖彭祖和他的兩個兒子彭武和彭夷的塑像

。

二樓是宋美

齡

舞廳舊址

。據說宋美齡當年在此即興跳過舞。出閣門，憑欄眺望，雄奇山峰，拔地而起，直插雲霄，如屏垂掛，傲立雄踞，炫異爭奇。實乃徐霞客感慨天遊峰

“

其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也

”

之意境。

與天遊峰相鄰的

大王峰

，登山道

直接鑿於陡峭的石壁上，沒有護欄，夾在兩巨石之間，僅容一人透過

。遊客登臨，

有驚無險，非常刺激。

故有

“

登上大王峰，原來一場空

”

的說法

。

（三）

名曰

一線天

的景觀，在

全國各地

有

很多，唯有武夷山的一線天最為壯觀

。正是如此，使得登一線天的遊客特別的多。每到節假日，只見站立

一人

得

臺階

上，

人挨人，

遊人

只

能耐

著性子

緊跟隨後

。

進入一線天，

抬頭仰望

，

巖頂裂開

一

道

罅，長數百丈，高千仞

。兩壁

相去尺

餘

，中間漏

有

一線天光，

在陽光的照射下，

宛如跨空碧虹。

前行不遠，透過天光見

洞口石壁上

有

“

風洞

”

二字，十分醒目

。

為宋徐自強所書。側身

入洞，涼風習習，且時有

白蝙蝠

從頭頂飛過

，為遊人平添一份奇趣。

出風洞繞過一道石廊，

來到

靈巖洞。相傳，姓葛的仙人，曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。

離此不遠，為

螺螄洞

。

過此洞

，便來到

鑽山洞

，

洞內光

線極低，

不時有水滴下，遊人

只能

踩著石塊，摸索著攀石壁而上，最後

只能

縮身

出

洞。

出一線天，

朝

虎嘯巖景區

方向前行，遊道兩旁大

小茶園或立於溪旁，或依于山崖

。待走

20

分鐘後，

映入眼簾是

“

虎溪靈洞

”

四個大字

。

抬頭望巖，

一通體褶皺斑斑石峰，巍巍萬丈，

凌空

而至。人行其間，山風陣陣，如虎嘯之聲，傳遍整個山谷。據說此風來自巖上的一個巨洞。

（四）

進入

名為

“

九龍窠

（

kē

）

”

的大紅袍

景觀，

一條斷裂的深長谷兩側

，

長條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰，分南北對峙

。

峽口矗立著一座渾圓的峰巖，

像

一顆龍珠居於九龍之間，勢如九龍戲珠。

一路

行來，朝

大紅袍標誌的石柱

方向前行，見

峭壁上三株大紅袍茶樹枝繁葉茂

，蒼翠

挺拔。

這就被是被人稱之為

“

茶中之王

”的

大紅袍。

據說

每年的

5

月

中旬

，當地會有專人架起雲梯上

到

峭壁上

的

大紅袍採茶

。相

傳明朝有一秀才趕考途經武夷天心永樂禪寺、忽然重病，考期已近，病尚未愈，心焦如焚。寺中方丈以九龍窠崖上之茶葉為藥給秀才服用後，病即痊癒。後秀才高中狀元，衣錦

還

鄉。為報救命之恩，把欽賜的紅袍披於茶樹之上，因此得名。

由

大紅袍景區

前往

水簾洞

，

路旁雜草

叢生

，時

而有

山泉

滴落，時而有

瀑布

飛濺

，時而

有洞穴出現。在峪谷深處，見丹霞峰巖腰的一條狹長的巖洞之中，一座樓閣就搭建在懸崖上，

呈之字形，危崖層疊。

駐足觀之，有生活用品的石臼、甕盆等物品散落其間。傳宋代有山民穴居於此。他們採用天車（舊式轤轆）從巖底起吊木料至巖腰狹洞之內，再倚洞勢架設木樓、廂屋和貯藏廳等。

繼續前行至峪口，抬頭見

光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙，形似一隻展翅欲飛、搏擊長空的雄鷹。

仔細打量，見

鉤形的鷹嘴上生長著一株刺柏，給鷹嘴巖增添了

幾分

神韻。

到達

水簾洞

，

抬頭仰望，一線飛瀑自巖頂飛瀉入池，不斷濺起水花，隨即又晃漾出一圈圈漣漪。微風過處，水珠搖曳隨風飄灑，彷彿

天女散發，

煞是好看。

拾級抵水簾洞

前，

洞頂危巖斜覆，洞穴深藏於巖腰之內

，

軒宇明亮

。

洞底呈長條形，巖疊數層，

其間

設有石桌石凳，供人休憩。巖壁上摩崖石刻

有

“

自古晴簷終日雨，春秋花月一簾珠

”寶墨。其中“

活源

”

兩字石刻

，

系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協副將楚南餘

洪

亮

所題寫。

沿水簾洞

前的

石欄隔簾

眺望，洞外

茶園竹叢，村落

人家，

一片迷濛

，

宛如一幅詩意朦朧的

山水畫

，別有一番韻致。

（五）

穿好救生衣，坐竹筏遊覽九曲溪，

山環水

流

，水繞山轉

；動中有靜，靜中有動；剛柔相濟，

獨領風騷

。伴隨著筏工手中的竹篙在水中一搖一晃，竹筏順水而下，流淌溪流，魚兒嬉戲；清澈水面，倒映山巒。沿途奇峰相疊，嵌空而立；平疇躍野，翠竹搖曳。景隨筏移，沿水勢而下的竹筏，緩緩地在時寬時窄的河床上穿遊，時東時西，時而有突兀崢嶸的礁石與筏擦身而過。偶遇湍急的溪流，激起銀白浪花，伸手即觸。兩岸秀拔宏偉的山巒，在筏公

的

引導下，可以任憑遊人想象。遊客的想象自然不及筏公，待聽筏公滔滔不絕地講解，那平坦的岩石成了洞房花床；那緊

挨

得

雙峰

，便成了婦女的雙乳，逗得遊客們前仰後合、捧腹大笑，忘情于山水之間。

武夷山

不僅

山美

，

水也美

，尤其是這裡的奇峰，舉步可登，上面還

鐫刻

著先

人的

寶墨

，

使得這裡的

每一塊岩石

，

都是一個生命主體

（摘自唐遊記文

/唐長泉）