節氣｜驚蟄：春雷響，萬物長

驚

蟄

明天是二十四節氣的驚蟄。驚蟄時節，天氣回暖，春雷始鳴。《月令七十二候集解》有言：“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”

春天的第一聲驚雷，打破了冬日的昏昏欲睡和初春的遲緩沉寂，驚醒了蟄伏在泥土裡的蟲蛇和沉睡的大地，用一種強勢的姿態向世界宣告：一個新的春天已經到來，萬物生長、永珍更新，就是現在。

驚蟄春雷響，農夫閒轉忙。春雷不但是萬物開始活動的訊號，也是田家開始勞動的訊號。度過了漫長而閒適的寒冬，氣溫和地溫都逐漸升高，土壤開始解凍，雨水增多，我國大部分地區都已進入春耕季節，各地農民搶抓農時，準備春耕。

驚蟄三候

一候桃始華

驚蟄之日，薔薇科的植物，如蘋果花、桃花、櫻花等，紛紛盛開，給春天帶來鮮豔與明亮的色彩。

二候倉庚鳴

驚蟄後五日，“倉庚鳴”。倉庚就是黃鸝，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友，鳥出而鳴啼，春暖花開之慶也。

三候鷹化為鳩

再五日，“鷹化為鳩”。古人稱“鳩”為布穀鳥。到了仲春時節，人們看不到鷹了，但鳩忽然多了起來，於是人們以為鷹變成了鳩。實際上，是鷹躲起來忙著孵育小鷹，鳩忙著鳴叫求偶而已。

從小寒到穀雨，共八個節氣，一百二十日。每個節氣有三候，八個節氣共二十四候，每候對應一種花，也就是每五天有一種花綻蕾開放，於是便有了“二十四番花信風”之說。

驚蟄三候所代表的花信為：“一候桃花，二候杏花，三候薔薇。”三花一開，到處都是春天噼噼啪啪的聲響了。

驚蟄習俗

吃梨

在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。

傳說雍正年間，晉商渠家第十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃，並說，先祖販梨創業，歷經艱辛，吃梨是讓你不忘先祖。

也有人說“梨”諧音“離”，驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼，以保全年的好收成。另外，驚蟄時節氣候比較乾燥，人容易口乾舌燥、外感咳嗽，這也可能是吃梨這一習俗的由來之一。

祭白虎

驚蟄這天除了吃梨，還有一個習俗就是祭白虎，這一習俗主要在廣東一帶。在我國民間傳說裡，白虎是口舌、是非之神，每年都會在驚蟄這天出來覓食，所以大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。

驅蟲

春雷驚醒了害蟲，每到驚蟄，農戶就要拿著掃帚到田間舉行掃蟲儀式；同時還要手持清香、艾草，燻家裡的每個角落，希望能夠驅走蛇、蟲、蚊、鼠等。

食“金豆”

春節過後，農村很快就進入春耕春種季節，要對種子發芽率進行鑑定。把上一年留作種子的玉米、大豆弄一點放到鍋裡炒，遭蟲蛀或者受潮變質的種子不會炸裂，農民以此來判定種子發芽率，以確定是否可以使用。炒熟的玉米豆子可以做零食。

驚蟄詩詞

古人於驚蟄日，多會吟詩賦詞，寄託情懷。

《秦樓月浮雲集》

【宋】范成大

浮雲集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。

玉爐煙重香羅浥。拂牆濃杏燕支溼。燕支溼。花梢缺處，畫樓人立。

《菩薩蠻·春雨》

【宋】蕭漢傑

春愁一段來無影。著人似醉昏難醒。

煙雨溼闌干。杏花驚蟄寒。

唾壺敲欲破。絕叫憑誰和。

今夜欠添衣。那人知不知。

《觀田家》

【唐】韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閒，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

飢劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

《春晴泛舟》

【宋】陸游

兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。

雷動風行驚蟄戶，天開地闢轉鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

《市飲》

【宋】陸游

學道無多事，消陰服眾魔。

春雷驚蟄戶，海日浴鯨波。

大勇收全勝，靈襟襲太和。

何妨會稽市，取酒獨酣歌。

《聞蛙》

【宋】趙蕃

驚蟄已數日，聞蛙初此時。

能如喜風月，不必問官私。

《遊景仁東園》

【宋】蘇轍

新春甫驚蟄，草木猶未知。

高人靜無事，頗怪春來遲。

肩輿出東郊，輕裘試朝曦。

百草招生意，喬松解寒姿。

尺書招友生，冠蓋溢通逵。

人生瞬息間，幸此休暇時。

濁酒論浮蟻，嘉蔬薦柔荑。

春來莫嫌早，春去恐莫追。

公卿多王事，田野遂我私。

松筠自擁蔽，里巷得遊嬉。

鄰家並侯伯，朱門掩芳菲。

畦花被錦繡，庭檜森旌旗。

華堂絢金碧，疊觀凝煙霏。

彷彿象宮禁，蕭條遠喧卑。

徐行日一至，何異已有之。

都城閉門早，眾客紛將歸。

垂楊返照下，歸騎紅塵飛。

但卜永日歡，未與清夜期。

人散眾囂絕，庭空星斗垂。

安眠萬物外，高世良在茲。

本篇圖文摘編自央視新聞微信公眾號、中國氣象網、古詩文網、百度網