沒吃過“呼孝絲”，不足以談童年——傳統教具“呼孝絲”漫談

沒吃過“呼孝絲”，不足以談童年

——傳統教具“呼孝絲”漫談

呼孝絲

這裡我先講一下我為什麼至今都不會游泳的原因。

我父親有一個觀點：只有會游泳的人才會淹死。

他還多次講他自己的親身經歷，證明他觀點正確性。

他說，有一次我家鄉邊上澄潭江（浙江省紹興市境內，曹娥江干流）發洪水，上游漂來大批木頭。他自認為，我老家澄潭鎮（浙江省新昌縣）他水性最好，堪比“浪裡白條”。於是，他就迎著滔滔洪水赴江撈木頭，當他撈到第十根時，突然一個浪頭撲來，已是精疲力竭的他，頓覺力不從心，隨水漂去，他感到必死無疑。當他隨水下漂幾十米時，突然抓到一顆被水淹沒在水下的柳樹，力氣漸漸緩過來，才死裡逃生。

由此，他因噎廢食。從我懂事起就一直強調，我們不能去玩水，也不能學游泳。

有一天，我知道父親出門在外，估計他晚上不回家了，於是就跳入澄潭江裡玩水了。

對小孩子來說，夏天的水是有非常的吸引力的，一玩就暢快地玩了半天。

傍晚回家，只見我父親已然坐在堂前，他回來了。他一看就知道我去玩水了，內行人都知道，人剛從水裡爬出來，赤膊身子面板泛脹，如果用手指一劃立刻一道白線，無法抵賴的。我父親一看就知道我去玩水了。立刻拿起掛在牆上“呼孝絲”，一陣暴打，打得身上、腿上血痕迷離。

一頓“呼孝絲”，管了一輩子。

從此後，終於不敢擅自下水玩水了，也就沒有學游泳，以至我一輩子不會游泳，當然也沒有被水淹死。

這裡，細心的朋友，立刻就看出了我父親用的打具是“呼孝絲”。捱過“呼孝絲”打的朋友，可能這時會感到絲絲痛感，焦辣辣的。

這就是古老的教具：“呼孝絲”

教子神器：呼孝絲

不知道在看我文章的朋友，有多少人在小時候吃過“呼孝絲”？

在過去年代，吃“呼孝絲”好似“家常便飯”，有多少人的童年會沒有吃過“呼孝絲”？

“呼孝絲”，是幾根竹梢縛成一束的打、嚇孩子專用的教具。這個教具在中國南方產竹子的地區比較普遍和常見。

這教具在中國南方傳承了上千年，在各地稱呼、寫法不一。如紹興寫“火蕭絲”、“火消絲”，有的地方寫“呼嘯絲”“呼笑絲”。

在我家鄉澄潭鎮，叫“呼孝絲”（音同），但似乎從沒有統一文字命名。 我認為這個傳統教具，以“呼孝絲”三字命名最為貼切和正確。即在用這個揮起來“呼呼”有聲教具的教育下和招呼下，孩子更可能成為孝子，更可能成為人才的意思。所以我在此文一律稱它為“呼孝絲”。

“呼孝絲”常常掛或插在家裡牆壁上，看到子女犯錯時，隨時用作教育、教訓、痛責子女的一種教具，現在也有人稱打“熊孩子”的神器。

這“呼孝絲”，現在城市看不到了，在農村，我想應該還有，農村找竹梢相對容易些。

常言道：棍棒底下出孝子。依傳統說法，子女要打才會成為孝子，打才會成才。

過去，父母教育子女，打、罵、講道理，三者結合。

打，在我們家鄉一般用“呼孝絲”。

被“呼孝絲”打，我家鄉俗叫“吃呼孝絲”，或“吃辣麥面”。因為打重時，面板上呈現出淺紅色的條狀的血痕，形如麥麵條（過去的麥粉沒有現在的白，麥粉制的自做麵條略呈淺紅色）。

“呼孝絲”打人有個特點。用“呼孝絲”打，揮舞起來似乎“呼呼”有聲，很是嚇人，有一種天然的威勢，打起來，傷皮不傷骨，孩子面板會打痛，但不會造成身體重傷。

平時，發現孩子犯錯誤，父母心中怒火大爆發，隨手拿起“呼孝絲”就打，也不會出現如操起木棍之類的重器暴擊而致孩子重傷的事情。這輕飄飄的“呼孝絲”打下去，即使是劈頭蓋臉地打，也不會讓小孩受重傷，只會讓小孩面板受傷有痛感而已。這樣，用“呼孝絲”打孩子，父母親就會少一點打重打輕的後悔，這也是使“呼孝絲”成為千百年來最佳教育工具的重要緣由之一。

無規矩不成方圓，為了子女成長，從小教育子女，讓孩子知道什麼可做，什麼不可以做，用點手段，忍心用“呼孝絲”打他一頓，給點顏色看看，達到教育子女的目的，是父母對子女的愛。

據我觀察，父母們用“呼孝絲”打小孩採用不同的打法和一定的藝術特色體現著對子女的愛。

當父母對孩子錯誤恨到極點時，揮舞幅度會極小，但極快的落點速度，讓孩子有切膚之痛，使小孩子立馬捶胸頓足，上竄下跳，爆跳哭叫，討饒；父母覺得孩子的錯誤可以諒解，但仍需整肅時，則會高高舉起，輕輕落下，打在身上似搔癢差不多，嚇唬成份多一些。

對子女充滿希望和期待，希望他們健康成長。過去，每個家庭少則三四個孩子，多則六七個孩子，幾乎家家戶戶都有“呼孝絲”備著，體現了教育子女的得當和智慧。

自古以來，“無規矩不成方圓”，“棍棒底下出孝子”。對實在不聽話的小孩子用“呼孝絲”打幾下無可厚非。

當然，現代社會，逐漸文明，不主張打罵的方式教訓、教育子女。我想，把“呼孝絲”，掛在牆上嚇唬嚇唬他們，倒是完全可以的。

古老的傳統教具“呼孝絲”，是否可以傳承下去？我拋磚引玉，請大家思索。