雁過長空風拂面，流水行雲永不居

現代都市人大多數忙於追求工作成果和學習各種知識，希望透過奮鬥得到升職加薪，積累財富，希望能雁過留聲，人過留名，不枉來人世間一遭，但是得到的卻是更多生活的壓力，無端的煩惱，莫名的火氣，無奈的妥協，哀嘆時運不濟老天不公。有人說，世界這麼大，我想去看看；也有人說，哪有什麼歲月靜好，只是因為有人負重前行。

人們更多是在追求“有”，很少有人在追求“無”，其實有無相生，互相轉化，過於執著，反而會適得其反。如果我們留意大雁在天空中列隊飛行的景象，或者有心情和時間欣賞流水行雲，就會觸景生情，發現雁過長空風拂面，不留痕跡，流水行雲變化無常，不拘於形，就會理解老子說過的“有無相生”道理，“得不到”和“已失去”不是人世間最珍貴的，珍惜當下，灑脫地過好每一天才是我們應有的生活。

怎樣才能灑脫地過好每一天？我想最主要是心態的調整，生命不息奮鬥不止的行為固然可愛，“雁過長空風拂面，流水行雲永不居”的心態也必不可少，如果能有如下

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點認識，一定會減輕煩惱，體會到老天是公正的。

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、“願天常生好人，願人常做好事”，只是人們理想國中的願望，在現實生活中是隻是相對存在的，有真善美的天堂，就會有假惡醜的地獄。“楚王好細腰，宮人多餓死”，楚王認為細腰是美的，結果導致楚人追捧細腰而致死，過分追求美好的標準最終將轉化成醜惡的結果；愛美成癖，癖好便是大病，元朝末期有個大名士倪雲林，愛美好潔，家裡庭院的梧桐樹，每天早晚也要派人挑水擦洗乾淨，結果硬是把梧桐樹幹淨死了。有一次，倪雲林看中了一位歌姬，就把她約到別墅留宿，但是又怕她不清潔，先叫她好好洗個澡，洗完了上床，一邊檢查一邊聞，始終認為她哪裡不乾淨，要她再洗，洗來洗去，天也亮了，這就是潔癖之極轉化的結果。

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、“有無相生，難易相成，高下相傾，音聲相和，前後相隨”。有無相生，重點在“生”，生生不息是人們永恆的追求；難易相成，重點在“成”，我們生活中沒有容易成就的事，但是事情成功的那一剎那，又好像非常容易，圖難於易是成功的要訣；高下相傾，重點在“傾”，高高在上必然傾倒，復歸於平，佛家說“是法平等，無有高下”就是這個道理；音聲相和，重點在“和”，和就是和諧；前後相隨，重點在“隨”，所謂的前後，本來是沒有的，是人們自己界定的，人們追求美好生活的腳步是永不間歇休止的。

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、雁過長空風拂面，流水行雲永不居。我們要效法大自然，不執著，不落偏，不自私，不佔有。處無為之事，行不言之教，一切行為，就當如行雲流水，雁過長空，義所當為，理應所為，不著絲毫痕跡。如果像大自然一樣做了也不居功，會使人們更尊敬、更信任自然的偉大，這是人生的大智慧。