晚潮｜濤聲依舊

□楊新元

一首詩讓一個地方流芳百世，聞名全球。這樣的地方，在全中國可能找不出幾處。而蘇州的寒山寺，應該算是其中的一處。

這首詩，就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”雖然只有短短四句詩，28個字，卻寫出了一個旅人的愁思與憧憬。

竊以為，在唐代林林總總的詩人中，張繼不是大家，恐怕連名家也算不上。《唐詩品彙》》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們早已忘記了他的名字。

這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以後歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦於眾口了。張繼靠一首詩，28個字，不僅奠定了自己的名詩人地位，而且讓一個寺廟也聞名遐邇，千年香火旺盛。

一

寒山寺位於蘇州市姑蘇區，始建於南朝蕭梁代天監年間（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。

此刻，我緩緩走進寒山寺，瞻仰這座有著千年歷史的古老寺院。

應該說，寒山寺雖然名氣很大，但與我看到過的名剎古寺在格局上沒有多大區別。不過，也有獨特之處。除了大雄寶殿等建築外，這裡的寒拾殿是我在別處很少看到的。據記載，唐太宗貞觀初年（627——649），名僧寒山子來此起居。到唐玄宗時，著名禪師希遷（700——790）在此建立伽藍，題額曰寒山寺。

一塊由清末著名學者俞樾書寫的詩碑，引得我駐足觀看。寒山寺詩碑高約3。5米，寬約1米。黑碑白字，把張繼的詩刻在碑上，讓萬人景仰。我想，在唐代詩人中，能享受如此隆重待遇的，張繼是僅此一個，沒有第二。

寒山寺佔地面積約1。3萬平方米，建築面積有三千四百餘平方米，屬於禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間，當時的名僧寒山、希遷兩位高僧來此建立寒山寺。1000多年內，寒山寺先後5次遭到火毀（一說是7次），最後一次重建是清代光緒年間。

在中國的歷史上，寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內古蹟甚多，除了張繼詩的石刻碑文外，還有寒山、拾得的石刻像，文徴明、唐寅所書的殘片等。看得出，這是一個有深厚文化底蘊的地方。

二

據記載，北宋太宗太平興國初（公元976—983年），節度使孫承祐重建佛塔七成（層）。。北宋仁宗嘉祐二年（公元1057年），郇國公王珪因書張繼詩，易封橋為楓橋。

寒山拾得本是出家人，後被人傳說成心中的“和合二仙”。據說，他們手持的物品，件件都是有講究的。那荷花是並蒂蓮的意思，盒子是象徵“好合”，而五隻蝙蝠，則寓意著五福臨門！

說起來，“和合二仙”最初是從我們浙江台州走出來的。

他倆本是肉身凡胎，並非仙人。寒山是個詩僧、怪僧，曾隱居在天台山的寒巖。他的詩寫得很美，但脾氣卻十分怪癖，曾在天台國清寺當過廚僧，與寺中的拾得和尚相見如故，情同手足。

拾得是個苦命人，剛出世便被父母遺棄，拋棄在荒郊，幸虧天台山的高僧豐乾和尚化緣經過，慈悲為懷，將其帶至寺中撫養，並起名“拾得”。

拾得長大後，被派至廚房幹雜活。當時寒山還沒有到國清寺，但拾得常將一些餘羹剩菜送給未入寺的寒山吃。豐乾和尚見他們如此要好，便讓寒山進寺和拾得一起當國清寺的廚僧。自此後，他們朝夕相處，更加親密無間。寒山和拾得在佛學、文學上的造詣都很深，他倆常在一起吟詩作對，後人曾將他們的詩彙編成《寒山子集》三卷。

我國民間珍視他倆情同手足的情誼，便把他倆推崇為和睦友愛的民間愛神。至清代雍正年間，雍正皇帝正式封寒山為“和聖”、拾得為“合聖”，“和合二仙”從此名揚天下。

三

當然，我最早知道寒山拾得，還是從讀到他倆的玄妙對談開始的。

應該說，寒山與拾得之間的玄妙對談，不是我們一般凡夫俗子所能領受的。試看下面這則記載在《古尊宿語錄》中的問答：

寒山問：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再等幾年，你且看他。”

意思是：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？”

拾得回答說：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。”

當年我看到這段對話時，感到很有啟發，就專門抄錄在本子上，經常拿出來看看。有一段時間，我也曾碰到了有人無端地誹謗、欺負我，而我一個隻身從外地來杭打拼的年輕人，既無背景又無靠山，只能任人欺負，內心是痛苦的。看了寒山拾得的對話，我有茅室頓開之感。

確實，這個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的處世之道，為許多人所推崇，甚至在日本也有很多信徒。因此雖經一千多年，至今仍然膾炙人口。

四

當年，台州太守閭丘胤，曾慕名來國清寺訪寒山、拾得二人。見閭丘胤來了，寒山、拾得卻挽臂跨出寺門，走向寒巖，從此再也不曾出現在國清寺。

閭丘胤於是帶著醫藥、衣物等前往寒巖拜謁。只聽到遠處傳來寒山的喝喊：“賊！賊！”便縮身回巖縫中，又大喊：“奉勸諸君，大家好好努力吧！”說完，巖縫自行封合，二人從此杳無蹤跡。

閭丘胤在哀慕之餘，請寺僧道翹撿尋他們的遺物，只於林間抄得三百多首詩偈，編錄為《寒山詩》，拾得寫在國清寺內的詩偈，也收進《寒山詩》中。

寒山拾得二人，民間的傳說是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。

五

我看到，因為遭遇了多次火災，所以寒山寺的殿宇大多為清代建築。主要有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑廊、楓江樓、霜鍾閣等。

同一般的寺廟不一樣，寒山寺的建築佈局沒有嚴格的中軸線。寺山門前面的石拱圈古橋是江村橋，橋堍與山門之間有一垛黃牆照壁。

山門兩旁植有兩棵古樟，古杆扶疏，蒼翠欲滴。黃牆內殿宇飛簷翹角，古樸典雅。右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源於楓橋夜泊詩。

值得一提的是，寒山寺的主庭園左側的花壇兩面嵌有長條石刻兩塊：一為明代崇幀年間刻的“寒拾遺蹤”；另一為清末江蘇巡撫程德全寫的“妙利宗風”，都是文物了。

出大雄寶殿，左邊通普明寶塔和方丈室，右可達名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓。

正前方的兩層屋宇是藏經樓。遠望屋頂，可見唐僧、孫悟空等西天取經塑像群。藏經樓樓上秘藏珍貴佛經，樓下就是“寒拾殿”。

可以說，寒山寺裡比較有特色的就是寒拾殿。首先，大殿門前懸掛的匾額就與眾不同。一般寺廟的匾額都是比較厚重的，或白底黑字，或黑底金字。而這塊匾額卻是鮮豔的大紅色。在大紅的匾額上，“寒拾殿”三個大字金光閃閃，是趙樸初題寫。

寒山、拾得二人的塑像就立於殿中。在寒山、拾得塑像的背後，嵌有千手觀音畫像石刻，上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書“現千手眼”。殿內左右壁還嵌有南宋書法家張即之所書《金剛般若波羅密經》，共二十七石。後面還有董其昌、林則徐等人的題跋共十一石。都是有年頭的文物了，彌足珍貴。

六

“夜半鐘聲到客船”，到寒山寺，鐘樓是必看的。

鐘樓位於藏經樓南側，是一座六角形重簷亭閣。

寒山寺的“天下第一佛鐘”，是一座仿唐式的古銅鐘，總重量達108噸，鍾高8。588米，鍾底裙邊最大直徑為5。188米。鐘面主體銘文《大乘妙法蓮華經》共69800字，鐘面上總共有銘文70094個字。大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。

據鐘樓的資料介紹，從1976年開始，蘇州市政府在寒山寺舉行一年一度的“寒山寺新年聽鐘聲”活動，至今已舉辦了37屆。由本寺方丈親自敲響108鐘聲，祈禱送走108個煩惱，迎來108個祝福。每到那一天，海內外的近萬嘉賓集聚古剎，十分壯觀。

在寒山寺的碑廊裡，歷代文人墨客為寒山寺刻石刻碑者不乏其人。據《寒山寺志》載，《楓橋夜泊》詩的第一塊詩碑，為宋代王矽所書。此碑因屢經戰亂，寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺時，畫家文徴明為寒山寺重寫了《楓橋夜泊》詩，刻於石上，這是第二塊《楓橋夜泊》詩碑。此後，寒山寺又數遇大火，文徴明手書的詩碑亦漫漶於荒草瓦礫之間，在嵌於寒山寺碑廊壁間的文徴明所書殘碑，僅存“霜、啼、姑、蘇”數字而已。

公元1906年（清末光緒三十二年），江蘇巡撫陳夔龍重修寒山寺時，有感於滄桑變遷，古碑不存，便請俞樾手書了第三塊《楓橋夜泊》石碑。

七

張繼的《楓橋夜泊》詩，也曾有很多不同的看法。主要是“夜半鐘聲到客船”一句。

關於“夜半鍾”的說法，歷史上曾經聚訟紛壇。

北宋大詩人歐陽修認為，唐人張繼此詩雖佳，但三更時分不是撞鐘的時候。但南宋的范成大在《吳郡志》中綜合了王真方、葉夢得等人的論辯，考證說吳中地區的僧寺，確有半夜鳴鐘的習俗，謂之“定夜鍾”。如白居易詩：“新秋松影下，半夜鐘聲後。”王鵠詩：“定知別後宮中伴，應聽緱山半夜鍾。”溫庭筠詩：“悠然旅思頻回首，無復松窗半夜鍾。”等。這些都是唐代詩人在各地聽到的半夜鐘聲。自此，這場爭論才逐漸平息。

光陰荏苒，歲月如梭。一晃一千多年過去了。現今寒山寺裡的古鐘已非張繼詩中所提及的那口唐鍾了。甚至明代嘉靖年間補鑄的大鐘也已不知下落。一說當時“遇倭變”，銷熔改鑄成大炮；一說已流入日本，如康有為詩云：“鐘聲已渡海雲東，冷盡寒山古寺楓。”為此，當年日本國內還曾大力搜尋這口古鐘，但徒勞無功，遂留下千古之謎。

徜徉在寒山寺，望拱型的楓橋，看橋下碧波盪漾，我的耳邊突然響起了歌手毛寧的《濤聲依舊》。

這是上世紀九十年代風靡大江南北的流行歌曲。

想當年，卡拉ok剛剛風行，而這首《濤聲衣舊》，是許多人進歌廳後的必點曲目：“帶走一盞魚火，讓他溫暖我的雙眼；留 下一段真情，讓他停泊在楓橋邊……留連的鐘聲，還在敲打我的無眠；塵封的日子，始終不會是一片雲煙。月落烏啼，總是千年的風廂；濤聲依舊，不見當初的夜晚。今天的你我，怎樣重複昨天的故事？這一張舊船票，能否登上你的客船。”

毛寧那略帶沙啞而富有磁性的聲音，唱出了楓橋夜泊的滄桑感。

“時光悄然無聲的腳 步迅疾地溜去，我們才幻想了著進入成年，轉眼卻已是老年。”尤維納利斯如是說。而狄更斯說得更直白：“寶貴的光陰，總是像箭一樣的飛逝著。”

我想，一個人活在世上，短短几十年，最多百年，已經是壽翁了。所以，一定要抓緊生命中寶貴的光陰，做一點有益的事情，哪怕是做一點小事。做一點有益社會、有益他人的事，是不為了名垂千古，而是不枉到這個世上來走一遭。這是我觀覽寒山寺的一點心得。不知諸君以為然否？

作者為中國作協會員，浙江日報高階記者

【來源：錢江晚報】

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