佛教：念“阿彌陀佛”聖號時，牢記這兩點，功德無量！

念聖號怎麼念

提起“阿彌陀佛”，我想大家都不會陌生。阿彌陀佛，又稱“無量光佛”、“無量壽佛”，代表無量的光明、壽命和智慧。他是西方極樂世界最大的佛，和其左右兩脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩一同被稱為“西方三聖”，與諸多大菩薩一同接引眾生往生到西方極樂世界，離苦得樂。阿彌陀佛主要是佛教淨土宗專修的物件，認為信眾若能一心不亂持誦“阿彌陀佛”聖號，臨命終時即可得諸聖眾接引，往生極樂淨土。《佛說阿彌陀經》中便有關於此的詳述。

有人問，唸佛號只能念“阿彌陀佛”嗎？可不可以念其他佛菩薩名號？其功德大小一樣嗎？小編告訴大家，無論念哪尊佛菩薩名號，功德利益都是一樣的，無二無分別。我們可以選擇一尊自己歡喜的佛菩薩來唸，但是切記要專一，不要貪多，既念這個又念那個，雜亂無章，就難免無法靜心。人們之所以喜歡念“阿彌陀佛”，大多都是希望能夠往生到極樂世界，遠離六道諸苦。唸佛號有講究，牢記這兩點，讓你的功德無量！

一、心無掛礙，用心至誠

修行修的是我們這顆心，因為人總是顛倒妄想太多，故而心生雜念煩惱，不得解脫。唸佛號最大的一點利益就是可以安住我們的心，讓心遠離一切災厄恐懼，攝心不亂，心安住，智慧才會顯現，也才能與佛菩薩感應道交，如《六祖壇經》中所說的：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。

如果我們燒香拜佛或者誦經禮佛，都是帶著一顆煩惱的心，不但是對三寶的不恭敬，對於我們自己而言，也毫無任何功德利益，做得再多也不過是自欺欺人。《華嚴經》裡說：若人慾了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造。我們若想知道十方三世一切諸佛之根本要義，看看我們自己的心就知道了。

心是一切福禍之根源，《心經》曰：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。守好自己的心，不住任何雜念，不沉湎過去，更不恐懼未來，活在當下，才是真正的活法。很多人誦經唸佛，各種邪思雜念，嘴裡念著佛號，心裡的念頭不斷，早已飛越十萬八千里，如此唸佛，再修多少年也是愚痴人。

如如不動才是真功夫，修行之難，難在於守住自己的念頭。人的痛苦大多來源於心中的掛礙，有牽掛就會有障礙，有障礙就有煩惱，煩惱多了，命運就糊了。“口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”，唸佛不要貪圖形式，不要做樣子，而要真真切切地實修，真正攝心、走心，才能真正功德無量。

二、發心懺悔，敬畏因果

“佛前一拜，罪滅河沙；唸佛一聲，增福無量”，我們拜佛唸佛，不是為了求取神通，而是真正發心懺悔，真正斷惡修善，才能真正改變命運。“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人”，一切眾生自無始劫以來，不可避免地造惡業、結惡緣，有意無意地傷害過有情眾生，都造過惡業，這些惡業會障礙我們的人生，有時也會帶來災禍。

所以，人要修懺悔，“罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔”，懺悔是消業積福的無上助緣，是非常助益我們的修行的，一定要做好。

“世人不信因與果，因果何曾饒過誰”，唸佛唸的就是因果，告訴自己要戒惡修善，種好善因，日後才能收穫福果。“菩薩畏因，眾生畏果”，對佛菩薩最深的敬意、最好的供養就是我們這顆清淨無礙的善心。諸惡莫作、眾善奉行，唸佛才能真正有功用。

佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人心中有座靈山塔，好向靈山塔下修。希望大家如理如法念佛修行，法喜充滿、六時吉祥。南無阿彌陀佛。