十法界中的一真法界和十法界有什麼區別？十法界的主要人物分別是誰

一真法界和十法界有什麼區別

十大法律界

無論是這個薩哈世界還是其他人世界，佛教徒或道士，以及何教何派，他所展示的一切業力和法，都包含在十大法域中，即六道、音與耳、本源感、菩薩與佛。當然，道教中也有不同的名稱，如天仙、金仙、天尊等。但凡三教的所有結果都是神通的祖先，他們從不懷疑十法界的原則、原因和原因，以及一切現實的理想主義原則。在十法界中，天人、金仙、菩薩、甚至諸佛、天尊都屬於一真法界，其中不朽、完美、解脫都是為了展現原心的真我，直到功德完全實現。

過去，凡是有成就的人，理論和證據都是完美的，通識教育和通宗，這是修行道的基本框架，大家都很熟悉。否則，我不知道方向在哪裡，修去哪裡，沒有師傅和善知識領導，修在黑暗中，從修到猴年馬月。然而有過修真經驗的人基本上發現，一些祖先的方向和修真的取證方式和理論與他們自己是一樣的，如果看經典，對應點很多，沒有區別，說明證書改版之路是在正確的軌道上。

所以經常聽很多偉大的美德，有專家這麼說，好修，那麼自然什麼都懂。也就是說，我們要堅持心法，向內看，在心的本質上下功夫，凡事都要注意，集中精力長期學習，當時間到了，所有智慧都會自然而然地出現在腦海中，那時，我們會仔細閱讀經文，當我們看到一句話，我們就會知道一百句話是可以理解的，如果我們理解一個原則，我們就能理解所有的原則，融會貫通可以一次完成。眾生都有自己的真我，因為妄想而很難表現出來，原心的真我包含無限量的智慧，只要深入觀察心臟，將心臟植入，智慧就會自然而然地出現。作為計算機通用的搜尋詞，可以立即顯示出不可估量的知識。

所有天生的法學教授，無限的善知識教授和法門中小學的最終目標都是一樣的。比如佛門有小乘羅漢果，這對個體從業者來說是很方便的，因為他們暫時無法切入真實的自我，所以他們應該首先脫離三界，不受輪迴的影響，在基礎上的基礎上，實現法門會更快、更方便。因此道家的大德說：第一步是從生死三界中解脫出來，在道教中，這只是一個小小的目標，最後的的偉大目標只不過是證明一個人是原始心靈的真實狀態。如果兩個家庭在同一高度，他們所知道和說的是完全相同的，只是另一個名字。