佛法中的佛陀是什麼意思？佛教的常識問題，佛教的智者智者是什麼？

自覺覺他了了分明是什麼意思

很多人對佛教多有誤解，把佛當成神，求保佑，求升官發財，求了得不到，還抱怨佛不靈，這對佛來說，實在是太冤枉了。今天我們就簡單分享一下佛教的常識問題。

一，什麼是佛？

佛是梵語的音譯，是佛陀的簡稱，是覺者、智者的意思。為什麼不用“智、覺”這兩個字翻譯，而採用“佛陀”的音譯呢？因為佛陀的含義，實在是無限的深廣，我們中國文字裡的智、覺二字，並不能完全包括，所以就採用音譯，另外再加註解。

佛是究竟圓滿覺悟的人，一切宇宙人生的真相，都了了分明，沒有不清楚的，不但自己覺悟，還要主動去幫助一切眾生覺悟，這叫阿耨多羅三藐三菩提，意思是無上正等正覺。所以說佛只是幫助我們覺悟的人，並不是主宰一切的神，去寺廟燒香拜佛求保佑、求發財，那就錯了。

像小乘阿羅漢、辟支佛，也是覺悟者，但他覺悟後，沒有發心去主動幫助別人覺悟；大乘菩薩覺悟後，能夠自覺覺他，但他的煩惱障和所知障還沒有斷盡，福德智慧還沒有圓滿，還需要進修。只有佛陀，不僅自覺覺他，福德智慧也已經究竟圓滿，沒有再與之可比的人了，所以叫無上正等正覺，這才是佛。

二，什麼是“三寶”？

佛教常說的“三寶”，指的是“佛、法、僧”，佛陀，就是佛寶；佛講的法，三藏十二部，就是法寶；奉行佛陀教法的出家弟子的團體——僧伽，就是僧寶。之所以稱為“三寶”，就是因為它能使眾生斷惡修善、離苦得樂，非常稀有難得，勝於世間一切的奇珍異寶，所以稱“三寶”。

佛陀在菩提樹下成等正覺以後，感覺自己所證的佛法道理，實在太深奧了，只有智者才能領會，而眾生深著我見，充滿愛樂煩惱，為他們說法，恐怕也不能理解，徒勞無益，就打算進入涅槃。後來經過大梵天王勸請，佛陀才開始說法，前往鹿野苑，為當初捨棄佛陀而來這裡修苦行的五個侍者說法，為他們講解苦、集、滅、道四諦法門。這五個人分別是：阿若憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利。這五個人在聽法以後，成為佛陀最早的五個出家弟子，都證得阿羅漢果，於是世間有了最初的三寶：佛陀是佛寶；四諦法門是法寶；五阿羅漢是僧寶。