【讀書徵文獲獎作品展】讀周國平先生的散文集《願生命從容》有感悟

真性情是什麼樣的人

我看書有做筆記的習慣，有時候感想太多，會將一頁紙都寫滿。一本書看完再回頭翻翻，依舊會有不一樣的感慨。好作品大抵就是這樣，任憑你時光荏苒，歲月如梭，它都依舊靜靜地存在著，以一副無憂亦無懼的姿態，散發著獨有的魅力。

最近在讀周國平先生的散文集《願生命從容》，前幾天寫得關於周國平的文章，也大都來自於這本書。現在人心太浮躁，我也不例外，但讀書能使我靜心。

尤其是讀一些歷久彌新的作品時，任何一點思想上的共鳴感，都能使我欣喜不已。而這些欣喜，漸漸燃起了我對枯燥生活的所有信心。所以書評我會一直寫下去，因為讀書和寫字能拯救我的靈魂，讓我在每一次瀕臨崩潰的時候，都覺得活著，永遠值得期待。

今天要寫的這篇，是周國平先生《願生命從容》這本書裡的第一篇：《論真性情》

周國平在《論真性情》裡，有段話特別觸動我，他說：

——“此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命，也使別的生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。”

人所處的世界，一共有兩個。一個是物質世界，一個是精神世界。只追求物質世界豐富的人，即便腰纏萬貫，富甲一方，靈魂依舊貧瘠；而精神世界豐富的人則剛好相反，即便他一貧如洗，衣不蔽體，靈魂依舊高貴。

古往今來，但凡是智慧卓著的思想家，往往都有著極其豐富的精神世界，他們所追求的並非是錢財、名利等外在的東西，而是精神世界的富饒和平靜。

可事實上，並非人人都是思想家，我們不過是平凡如泥的普通人，在生計問題尚未曾解決的時候，談理想是一件奢侈品。

但即便如此，我們依舊要對生活，懷有一種理想主義的謙卑。因為對精神世界有追求，才能有正確的三觀和道德感，來約束我們的選擇和行為。

人生從來不只有一種活法，如果可以，我希望我們能活出一種，真性情。

什麼是真性情？周國平先生在書中說：

——“我的人生觀，要用一句話來概括，那就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情，才事沒有虛榮人生。

所謂真性情，一面是面對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。”

舉個簡單的例子：如果一個人在衡量一件事情的時候，看重的並不是實際的收益，而是其在自己生命裡的意義，那麼這種生活態度便是一種真性情。

就像古天樂，他用多年的時間和金錢投身於公益事業，默默建立了一百多座小學。這件事情不僅沒有帶給他實際的收益，還花費了特別多的物質資源，但他評判“公益”這件事的標準，從來都和收益無關，而是其內在的意義。

所以很多人都說，古天樂這個人，只有太陽才能黑他。

總得來說，真性情的人有兩個特徵：其一，對內在精神價值的看重；其二，對外在功利的看輕。

我將其總結為更簡單的兩點：

一個是有自己的興趣愛好和追求，關於精神世界的價值問題；另一個不被“掙錢”這件事所綁架，關於自己物質世界的底線問題。

一：有自己的興趣愛好，注重精神世界的價值。

我從記事開始，便對於“寫字”這件事，有著難以理解的執念。小學3年級的時候，剛開始寫作文我便懵懂地理解“興趣”二字的意義。每當老師把我的作文，當成範文朗讀的時候，那種幸福感能瞬間席捲全身，讓我覺得我是世界上最幸福的人。

長大以後，很幸運將愛好變成職業，成為一個靠寫字為生的人。不管寫作本身能否帶來收益，我依舊樂此不疲，享受寫字的過程。

因為寫作這件事，讓我覺得人生有意義。它豐富了我的精神世界，讓我用一種自己喜愛的方式和陌生人溝通。當產生某些思想上的共鳴時，會有一種莫大的成就感和興奮感，讓我相信自己的存在，對某些特定的人，有一定的影響和價值在。

就向周國平先生說：

——“一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全出於他的真性情，而不是為了某種外在的利益，例如：金錢、名聲等。

他喜歡做這件事，只是因為他覺得這件事本身就很美好，而他恰好被這種美好所吸引。”

每一個人做事，都有特定的目的，有些是因為利益，有些是因為愛好。

前者最常見的表現就是，做一份自己並不喜歡的工作，純粹是為了賺錢；後者是因為自己喜歡，即便賺不到錢依舊願意堅持。

兩者不分好壞和對錯，關鍵在於自己如何權衡。如果能做喜歡的事，又能賺到錢，這是一種幸運；如果兩者不能兼備，那就在生計問題已經解決的情況下，再去培養自己的愛好。

畢竟生計是基礎，如果溫飽無法解決，談愛好未免奢侈。理想如雲，現實如山，即便不想妥協，也不得不紮根於現實。

但一定要有底線，凡事過滿則虧，掙錢可以，千萬不要被“掙錢”這件事所綁架。這也是我要說的真性情的第二個特徵。

二：不要被物質所綁架，活出自己的味道來。

君子愛財，取之有道。每個人活在這個世界上，都不能完全脫離於現實而存在，即便瀟灑如陶淵明，住在世外桃源裡，在某些特定的時刻，依舊要為“五斗米而折腰”，因為溫飽是基礎，從某些角度來說，物質條件無法滿足自身需求時，談精神世界是種奢望。

所以在現實生活中，有很多人為了生計而奔波，做一份自己不喜歡的工作，只為了拿到一份微薄的薪水。他何嘗不想有自己的興趣愛好，每天喝喝茶，看看書，和志同道合的朋友談詩論道呢。但他背後有家庭，他要生活，要對家庭負起責任。而這一切都需要建立在物質的基礎上，所以工作幾乎是必選項。

但千萬不要被物質所綁架，不要認為人活著就是為了掙錢。這樣會從一個極端進入另一個極端，無法享受生命本身的意義。

請務必擺正自己的心態，不僅要活出個樣來，還要活出個味來。在追求物質的過程中，懷有一份理想主義的謙卑和高雅，找到自己真正喜歡的東西，而後堅持下去。

就向周國平先生在《論真性情》的最後一段說：

——“人不僅僅屬於時代，無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。

一個人只要熱愛生命，善於品味生命本身的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類歷史上偉大的靈魂的交往。那麼他即便在一個無趣的時代，依然可以生活的有趣。”

綜上，真性情的人有兩個特徵，一個有自己的興趣愛好，懂得享受生命本身的樂趣；另一個是不被物質世界所綁架，活出自己想要的樣子。

前者關於精神世界的價值問題，後者關於物質世界的底線問題。只要兩點全部符合，才是真的“真性情”，而這樣的人，最值得深交。

END。

今日話題：

你們覺得什麼樣的人，才算是真性情？