【智慧】佛弟子怎麼才能不墮落惡趣，佛教智慧，如何做到自淨其意？

佛弟子怎麼才能不墮落惡趣

很多學佛人，經常會遇到一些不是很懂佛教文化的人會問：學佛學什麼？你會怎麼回答？這是一個不可逃避，且又現實的問題。在民間很多人認為，從善積德，會有福報。但也有許多人不解，追根究底，特別是一些人們認為有一定知識背景，但又對佛教文化不解的人，我們應該如何用簡短回答呢？本文大茶經就來分享，佛教智慧，學佛到底有什麼用，如何做到自淨其意？

或許學佛修行對每個人來說都有不同的理解與含義，但是，既然學佛，諸惡莫作，眾善奉行就是佛教文化中的基礎，同時也是佛弟子們應該的職責。阿含經有云：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”一句話就說出了佛家的真諦。佛家講因緣，講因果。有因必有果，有果必有因，正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，就是這個道理。所以，諸惡莫作，是佛弟子的基礎，種善因得好果，就是培植福報的開始。

那麼，如何才能做到自淨其意，如何理解自淨其意呢？所謂的“自淨其意”，是佛教常用詞語，意思是說透過自覺的修持斷惡修善的行為來淨化自己的思想意念。就好比如，做了壞事，即使沒有得到應有的懲罰，心理也會不舒服，自然達不到心中安寧。想要心中安寧，就要懂得諸惡莫作，中國傳統文化有句話說“不做虧心事，不怕鬼敲門。”當我們，諸惡莫作，眾善奉行基礎，想要清淨，心中自然得道安寧。

當一個人的思想意念得道淨化，想要清淨，諸惡莫作，就是基礎。做到這點，在透過自己的修持，自然得道，享有福報。七佛通戒偈也有曰：“諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。”這也是過去七佛對佛弟子的共通教誡，可以說也是佛法修行的總綱。學佛人，只要透過持守戒律，廣修善法，淨化心念，而使身口意三業清淨。

“自淨其意”是佛法修行的核心，然而要達到心念的清淨並不是那麼容易。佛說：一切眾生皆具如來智慧德相，所以佛陀為人們講述了次第法門，首先便是“諸惡莫作”嚴守戒律，從身口二業來規範自己，好佛教中持守的‘五戒’：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。身業清淨，心當中惡念慢慢減少，善念就比較容易增長，如此便能廣行利益眾生之事，如不傷生害命，長養慈悲。而不妄取財物，就能廉潔好施。所以能夠做到‘諸惡莫作’，自然就能‘眾善奉行’，這便是我們修行提升的一個方向。當我們，都做到這些，了卻無明煩惱，心生歡喜自然清淨。

自淨其意雖然很難做到，當我們只要依教奉行，種善因，知善果，福報自然享有。懂得持經修持，懂得降伏其心，以一顆佛菩薩的心面對眾生，上求佛道，下化眾生，心靈的清淨自然在你身邊。