天欲禍人，必先以微福驕之！天欲福人，必先以微難磨之！

太上曰：禍福無門，惟心自召。

那心又是如何感召的呢？

念起三界悉知，欲行十方震動。

心存正知正見，則感應世間一切善緣，得天龍護法暗中助緣；

心存邪念惡念，則感應世間一切惡緣，得精靈鬼怪暗中驅使。

那在現實生活中，老天又為什麼老天專挑惡人發財？常挑善人受苦呢？

是因為老天挑選人才，極其嚴苛，要讓他們忍常人之所不能忍，放到十魔九難的環境中去歷煉打磨，一點一點的磨掉他們的自私心、狹隘心和偏執心，鐵杵磨成針，生出銀閃閃亮晶晶的光明心……

一寸磨難，消一寸業障；一寸享受，消一寸福報。

故：天欲禍人，必先以微福驕之；天欲福人，必先以微難磨之。

《金剛經》第二十八品亦云：菩薩所作福德。不應貪著。是故說不受福德。

所以者何？

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生於憂患，死於安樂，福報不可提前享盡！

一個人來到世間，能有多少福分，冥冥之中都是有定數的……

為什麼吃素辟穀的修道之人，大多都能高壽還保有鶴髮童顏的自在天真，就是肯吃清苦，福報享用得少，能量消耗的就更少，故能延年益壽。

而世間大多數人，無論貧窮還是富有，大多都有點窮奢極欲的貪著習性，酒不喝足不停杯，飯不吃飽不放碗，更有甚者，每天撐破肚皮胡吃海喝，或山珍海味一桌飯菜下來，足底一戶五口之家的一年口糧，而且嚴重浪費！

如此貪圖享受，就是在過早地透支福報，福報耗盡，自然天理不容……

安樂窩中閒有味，溫柔鄉里老無緣。

一個常處在優越環境當中的人，就是溫室裡培育出來的花朵，何不食肉糜？對人世間的酸甜苦辣是沒有覺知的，對風吹雨打同樣也沒有任何的抗擊打能力，對潛在危險的到來就更沒有任何的感知力了！

自古英雄出煉獄，由來富貴入凡塵。

只有身在十魔九難的人間煉獄當中，才能磨礪一個人的本性和真性，成就無所畏懼的強大本我和真我，能夠泰然自若地面對一切艱難險阻的環境砥礪前行……

故天欲禍人，必先以微福驕之！天欲福人，必先以微難磨之！

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積善之家，必有餘慶，福報不可自私貪著！

修合無人見，存心有天知，一個人積了多少陰德，老天爺都是看在眼裡的！

就好比你在銀行裡有多少存款，銀行都一分不少地給你記在那裡，就算你這一輩子用不完花不完，還可以留給子孫繼續享用。

世間一切有情眾生存在的意義，就是為了不斷地生息繁衍，故老祖幾千年的文明，都只承傳一箇中心思想：取之有度，用之不竭，要對大自然心存敬畏之心。

不能自私自利，把身邊一切都據為己有，把一切自然資源都消耗殆盡，如果人人都這麼去想，都這麼去做，那就等於是在自掘墳墓，想的做的都是斷子絕孫的勾當……

上善若水，水善利萬物而不爭，故水無形無象，不增不減，上天入地，來去自如，雨雪霜冰露霧煙雲氣血津液江河湖海……都是水的化身！

水行於世間，沒有一絲一毫的貪著之心，方取用無窮，故幾於道，乃生命之源！

返本歸源，一個人如果能做到對任何福報現前，沒有貪著之心，能把這些資糧，給予給其他更有需要的眾生，亦幾於道，與住世菩薩同道，能夠自求清苦，慈悲喜捨，福佑子孫，福澤他人……

故天欲禍人，必先以微福驕之！天欲福人，必先以微難磨之！

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您所經歷的苦難，最終都會轉化成智慧和覺悟！

人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

老天想消耗一個人的能量，就會不斷地溫水煮青蛙，讓他沉迷在溫柔鄉里，安樂窩中，在不知不覺當中，逐漸揮霍殆盡自己的精氣神，失去自己的一切能量，無法得到天地自然能量的反哺和加持！

老天想加持一個人的能量，就會不斷地千錘百煉，讓他根植在泥濘地裡，死水池中，在不知不覺當中，不斷吸取儲蓄一切有生力量，排除萬難克服一切艱難險阻，慢慢得到天地自然能量的反哺和加持！

得到就是失去，失去就是得到，有所得必有所失，有所失必有所得。

如果不斷選擇得到，就是貪著福德，圖它一斗米，失卻半年糧；

如果不斷選擇失去，就是不受福得，以無所得故，遠離一切顛倒夢想……

故吃虧是福，吃苦是積福，老天最終將會以另外一種不可思議的方式，賜予你超乎常人的智慧和覺悟！

能量大者，為人師者，必受天磨，必受重重磨難，初心不改，方才守得雲開見月明……

故天欲禍人，必先以微福驕之！天欲福人，必先以微難磨之！

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人的一生，有三個階段非常重要：

順境不為物慾所迷，不貪圖不享受身外之物，能夠清醒地看待並約束自己的所作所為，能夠去幫助切實需要得到幫助的弱勢群體，一舍一得，如此福報不減；

逆境不為外境所惑，不嗔恨不抱怨周遭環境，能夠一如既往地相信並堅持最初的願景，能夠咬牙克服一切困境和難關，一苦一甜，如此福報自增；

絕境不為局勢所困，不唉聲不嘆氣窘迫情形，能夠鎮定自若地斷舍離一切無能為力的僵持，能夠喚醒一切重新來過的勇氣，一死一生，如此本自具足。

您又怎麼看呢？

不經人世多磨難？

怎能通透讀經綸？

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