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積德行善、知榮知恥明事理

由 知秋驛站 發表于 人文2023-02-02

簡介當今社會科技發達,物質豐富,一部分人確實成了富翁,但他們的精神財富並沒有富起來,導致社會上出現了種種畸形現象,這些現象不僅讓我們情感上震驚,更讓我們發現這些大規模的道德坍塌,大數字的秩序動搖,大體量的制約失衡,大數量的企業參與而讓人畏懼

知榮明恥的意思是什麼意思

我國以五千年的文明歷史傲立於世界的東方,這是我們中華民族的自豪。積德行善是國人的人生準則,自古以來,我國就建立了禮義廉恥的傳統文化結構,引領著中華民族由遠古走來。雖說歷史上“不食周祿”“不飲盜泉”有點腐儒,但也顯示了國人的志氣,體現了國人的榮辱感。禮義廉恥文化結構:恥是最後一道防線“恥辱”感沒有了,還會有什麼?自己感到羞愧,別人為他而羞愧,這樣的文化氛圍是極需倡導承傳的。

積德行善、知榮知恥明事理

當今社會科技發達,物質豐富,一部分人確實成了富翁,但他們的精神財富並沒有富起來,導致社會上出現了種種畸形現象,這些現象不僅讓我們情感上震驚,更讓我們發現這些大規模的道德坍塌,大數字的秩序動搖,大體量的制約失衡,大數量的企業參與而讓人畏懼。文化圈的作家文人抄襲、罵人;娛樂圈中藝人走上“星”途,必須伴著“XX交易”“XX門”“潛規則”這樣炒作;學術圈被曝光專家、教授的抄襲、剽竊,欺世盜名,司空見慣;官場的行賄受賄,公價買官;商場的製假售假,欺行霸市;社會上的敲詐勒索,爾虞我詐以致社會上老人倒了沒人扶,失水兒童無人救,榮辱標準失缺,使人們感到生活在一個富裕的社會里而處處危機,防不勝防。

積德行善、知榮知恥明事理

孟子說:“無羞惡之心,非人也。”朱熹說:人有恥,則能有所不為。”這體現的就是中華文化中的恥文化。我們感到現在已經是非常有必有去質疑我們的現在生活,我們的道德標準,我們的人性和慾望,還知什麼為榮,什麼為恥嗎?權錢交易的官員吸食著人民的血汗洋洋自得,不可一世;拐蒙坑騙的奸商,享受著不乾不淨的錢財,擺闊顯勢;就是普通富起來的人也吃喝嫖賭,胡作非為,把社會風氣攪得一團糟。包二奶,養情婦成了有本事的能人,真正老實的倒被視為社會殘廢。明辨榮辱是非,懂得惡善標準,應該是人類應當遵守的普遍道德原則。現在全混淆了,傳統的恥辱感急待迴歸了。

積德行善、知榮知恥明事理

回顧歷史,考察人類行為,正是因為有了知榮知恥的明辨觀,我們的人性靈光才戰勝了人的動物性,野蠻性,才有了文明的生活方式,我們懂得了什麼是我們的義務,節制,正義,勇敢,創造,奮鬥,誠實,感恩,博愛等高尚生活。知榮知恥是人類文明進步的象徵,是人類素養的體現,是需要我們必須珍視的一個道德符號。面對當前社會現象,我們一定要知恥知榮明事理,糾正不正之風,構建和諧社會。

Tags:我們知恥榮辱道德社會