一船明月一帆風：韋莊著名的八首詩詞，一起欣賞他的情與憂吧

韋莊（836年－910年），字端己

，京兆郡杜陵縣（今陝西西安）人，晚唐著名詩人，唐朝韋待價的七世孫、大詩人、蘇州刺史韋應物的四世孫。

韋莊為人疏曠通達，不拘小節。他自幼好學、才敏過人，早年屢試不第，直到894年，他將近六十歲時才考中進士，進入仕途。900年，韋莊前往成都，投奔

西川節度使王建，被任命

為王建的掌書記，從這時起，韋莊是老樹開新花，他的仕途才開始發達起來。

天祐四年（907年），朱全忠滅唐建梁，韋莊率領百姓和官員大哭三天後，力勸王建稱帝，他也憑勸進之功，於次年被升任宰相。910年的八月，韋莊去世，享年七十五歲，諡號“文靖”。

韋莊的詩、詞俱佳，作為花間派的鼻祖之一，他和溫庭筠齊名，世稱“溫韋”。他的

詩

格高律清

、情致深婉、包蘊豐厚。他的

詞善用白描手法，詞風清麗婉轉、韻味悠揚。他的長詩《秦婦吟》與《孔雀東南飛》、《木蘭詩》並稱“樂府三絕”，他也因此獲得了“秦婦吟秀才”的雅稱。

筆者精心選取了韋莊著名的八首詩詞，記錄了韋莊的濃濃親情、真摯友情和熱烈戀情，訴說了他對晚唐局勢的悲傷和擔憂，讓我們一起來欣賞韋莊的情與憂吧！

一、

《金陵圖》：

誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒雲滿故城。

誰說六朝古都的傷心事畫不出來？那隻不過是畫家為了迎合當權者的心態不畫而已。不信您請看這六幅描摹南朝往事的《金陵圖》，古木枯凋、寒雲籠罩，悽清荒涼的氣氛充滿了整座金陵城。

高蟾是一位比韋莊

早一些的詩人，他在南京登高望遠的時候，寫了一首非常有名的詩《

金陵晚望

》：“曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。”

韋莊非常熟悉這首詩，一次，友人請韋莊欣賞六幅描寫南朝古都金陵歷史故事的彩繪圖畫，韋莊針對此時軍閥割據、混戰不已、民不聊生的混亂局勢，他聯想到高蟾的那首詩，就

反用了“

一片傷心畫不成

”這一句，

寫出了這首詩，表達了他對晚唐局勢的擔憂。

補充一下吧，高蟾的“一片傷心畫不成”太讓後來的詩人們喜愛了，元好問、王

惲、納蘭性德等著名詩人都曾借用、化用過。

二、《與小女》

見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。

一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。

韋莊的女兒剛能聽懂大人講話，就開始咿咿呀呀地學著說話了。她因為貪玩小車就不肯去睡覺。她一整個晚上哭哭啼啼的到底是因為什麼事呢？原來是她埋怨衣服上少繡了一朵金線花。

韋莊肯定是個女兒奴，他對女兒觀察得非常細緻，女兒學說話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點，他非常熟悉。這首詩透過對女兒這些特點的具體描繪，展現了女兒的天真可愛的形象，表達了他對女兒的深深愛意。

三、《菩薩蠻·人人盡說江南好》其二

人人盡說江南好，遊人只合江南老。

春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

人人都說江南好，遊人應該在江南終老。春天江南的水清澈碧綠，比藍天還要美。遊人可以在彩繪的船上悠然賞景，聽著雨聲安然入眠。

酒家賣酒的女子長得很美，她撩袖時露出的手腕潔白如雪。年華未衰之時不要回家鄉，回到戰亂不止的家鄉後必定會悲痛到斷腸。

韋莊是京兆杜陵人，

黃巢起義攻破長安後，他前往

江南避難。揚州、蘇州、南京等地都留下了他的足跡，江南的經歷給他留下了深刻而美好的印象。晚年韋莊定居在成都，他

回憶起昔日的江南之遊，

寫出五首《菩薩蠻》，這是第二首。

江南好，能不憶江南？就像唐朝著名詩人

張祜在《縱遊淮南》寫道：“十里長街市井連，月明橋上看神仙。

人生只合揚州死，禪智山光好墓田

。”張祜

在遊覽淮南之後，得出一個結論，揚州是個好地方，如果死就要死在揚州，埋就要埋在禪智寺和山光寺。

江南雖好，韋莊還是思念自己的故鄉，只不過故鄉正瀰漫著戰亂的氣息，回去之後讓人悲傷。

四、《臺城》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

江南春天細雨紛紛，江岸邊青草離離，六朝往事如夢，如今只剩春鳥悲啼。最無情的還是臺城外的楊柳，依舊如輕煙般籠罩著十里長堤。

臺城也稱苑城，是東晉到南朝時期的朝廷中樞和皇宮所在地。

“臺”是指朝廷中樞尚書檯，因

尚書檯

位於宮城之內，因此宮城又被稱作“臺城”。

唐僖宗中和三年（883年），韋莊漫遊江南，在南京，他目睹

昔日豪華壯麗的

臺城已經是“萬戶千門成野草”，

成了供人憑弔的歷史遺蹟。那些追歡逐樂的六朝統治者們早已不在，只有那無情的臺城柳，依舊楊柳依依，默默地注視著歷史歲月的變遷。

韋莊

觸景生情，

感嘆朝代交替、人世滄桑，於是，他帶著

濃重的感傷情緒，

寫下這首著名的詠史懷古詩，

抒發了世變時移、

物是人非

的感慨。

五、《思帝鄉·春日遊》

春日遊，杏花吹滿頭。

陌上誰家年少，足風流。

妾擬將身嫁與，一生休。

縱被無情棄，不能羞。

春日裡，我踏青郊遊，春風吹落了嬌紅的杏花，灑滿我的頭上。田間的小路上，走來的是誰家的少年郎，他青春飛揚真是風流。

我想以身相許嫁給他，這一生一世就滿足了。即使被他薄情寡義地拋棄，我也不後悔、不害羞。

韋莊用通俗明快的語言，清新明朗的語調，白描的手法，塑造了一位熱情直率、大膽追求幸福愛情的少女形象。她對一位風流少年一見鍾情，於是，她毫不掩飾地發出愛情自白：

“妾擬將身嫁與，一生休”

，展示了少女對愛情的痴情與果敢，對幸福生活的追求和期盼，“

縱被無情棄

”，少女還是堅定的表示為了愛情不惜代價、終身不悔。

唐朝時期的少女健康、獨立、開放，不扭捏作態，怎能不讓人愛憐呢？

六、《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》其四

勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。

珍重主人心，酒深情亦深。

須愁春漏短，莫訴金盃滿。

遇酒且呵呵，人生能幾何。

今天晚上勸您務必要喝個一醉方休，酒桌前就不要談論明天的事情。珍重主人的心意吧，因為酒深情誼也深。

春夜太短暫讓人憂愁，不要推辭說酒杯斟得太滿。既然有酒可喝就得過且過吧，人生能有多漫長呢？

韋莊生活在晚唐五代時期，他目睹了自己所效忠的大唐王朝的滅亡，他痛心疾首，卻也無能為力，他將亡國的悲涼寄託在貌似的曠達中，“遇酒且呵呵，人生能幾何”，就是他人生態度的體現。

七、《荷葉杯·記得那年花下》

記得那年花下，深夜，初識謝娘時。

水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。

惆悵曉鶯殘月，相別，從此隔音塵。

如今俱是異鄉人，相見更無因。

記得那年的那個深夜，我和你在水堂西面的花叢下初次相遇。水堂的畫簾低垂，我們一起攜手，暗自約定相會的日期。

不知不覺殘月將盡，清晨的鶯語已經響起。我們不忍別離，又不得不分手。從此我們就失掉了音訊。如今都成了異鄉人，想見面恐怕更沒有機會了。

韋莊有一位寵姬，她“資質豔美，兼工詞翰”，與韋莊是琴瑟和鳴。唐朝滅亡之後，韋莊帶著她前往成都投奔前蜀皇帝王建。王建貪圖寵姬的美色，就以請她到皇宮中教自己的妻妾寫詞為由，霸佔了寵姬。“侯門一入深如海”，更況且這皇宮呢，從此，韋莊與寵姬再也沒有見過面。

傷心之下，韋莊創作這首詞，他“以樂景而寫悲”的藝術手法，回憶她們以前的歡樂，訴說分離後的痛苦。

過去的歡情寫得愈熱烈，此時的心情就顯得愈淒涼，不言悲而悲轉濃，不言愁而愁益深。

據說，韋莊的寵姬在讀了這首

幽怨感人的

詞後，痛苦不已，最終絕食而死。

詞裡的“謝娘”不是說寵姬的名字叫謝娘，而是指東晉著名宰相謝安的侄女謝道韞，謝道韞以“未若柳絮因風起”這一名句獲得謝安的讚賞，被譽為“詠絮才”，因此，後人稱才女為“謝娘”。

八、《送日本國僧敬龍歸》

扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。

此去與師誰共到，一船明月一帆風。

遙遠的扶桑已在渺茫之中，您的家在扶桑的東面還要往東。此去誰能與您一起回到家鄉？唯有那一輪的明月和滿帆的清風。

唐朝時期，日本和唐朝交流頻繁，許多日本的學者、僧人到唐朝訪問、學習。敬龍就是一位日本僧人，

韋莊在虢州（今陝西寶雞）村居時，與敬龍結識，兩人成為好友。後來敬龍學成歸國，韋莊在為他送行時，寫了這首詩相贈。

詩的首聯用了“扶桑”這個神秘的名詞，講述敬龍家之遙遠，

為整首詩營造了一種縹緲神秘的氛圍。

這首詩最精彩的一句就是尾句

“一船明月一帆風”

，描繪了

一幅美妙、壯闊的海月行舟圖，“明月”意味著天晴，排除了霧雨的干擾；“帆風”意味著一帆風順。順風朗月陪同敬龍一起回家，韋莊對敬龍的美好祝願與誠摯友情由

此可見。

全詩儘管只有短短的四句、二十八個字，卻寫得清新質樸、情深意重、真摯感人

，頗有盛唐遺風

。

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