紅樓有兩個平行世界，若用更高維度視角觀察，方能領略深意

小時候，我讀過一次《紅樓夢》，只覺得這本書索然無味，讀不下去，很快就放棄了。現如今，我斷斷續續把《紅樓夢》給看完了 ，有些感觸，但自認為水平太差，很多深刻的內容是讀不出來的。

《紅樓夢》就是一座寶庫，你看到的是一個世界，實際上它的背後還有一個世界，你若沒有鑰匙摸索著找到口子進去，這座寶庫永遠看起來都是恍恍惚惚的。好不容易攀爬到洞口，卻找不到進去的路，要是此時折路而返，實在是可惜了。

偶幸讀到一本書，是董梅老師的《紅樓夢講義》，看完以後，倒是讓人領悟不少。越發覺著，就我這水平，想把這書摸個半透，也絕不是容易的事。

既然已經讀過講義了，咱不如探討探討，看看這《紅樓夢》的大門到底用哪把鑰匙才能開啟。

關於《紅樓夢》故事裡面老爺，奶奶，少爺，小姐們的事兒，咱就先不說了，即便沒有看過，這本書家喻戶曉，大致的情節都會聽過。

故事是整個小說的血肉，是它之所以精彩的地方，但是故事的背後還得有框架，框架是怎麼搭建出來的，這關係到故事裡面形形色色的人物如果表現的問題。

再往深了講，框架又是怎麼來的？

打個比方，假設要造一棟樓，先要打地基，架鋼筋，澆築混凝土，大樓的初步模樣才能成型。至於這樓裡大門怎麼安裝，牆上怎麼佈置，那是後話，無論你怎麼打扮，整個大樓的模子已經定型在那裡了。就好比說《紅樓夢》裡面人物的走向是按著作者需求走的。

那麼，我們不禁要思考的是這個模子造出來之前，是不是得畫圖紙，圖紙是怎麼設計出來的？

你想，不同的設計師，風格不一樣，水平不一樣，設計出來的大樓也肯定不一樣。

換言之，在《紅樓夢》的問題上，作者是如何將它描繪出來的，憑什麼它就是中國古典小說的高峰，而其他作品不是呢？

如果咱們透過《紅樓夢》這個表層的世界，看到它背後的世界，或許再讀文字時，才會理解其中的趣味，這時候大概也就沒有那麼枯燥了。

1。《紅樓夢》最重要的章節在第一回。

一般來說，中國傳統章回體小說的第一回，往往有著“開國定鼎”的意義。《紅樓夢》也是如此。

開篇，我們就看到了一個神話般的奇蹟世界。作者為什麼要把筆觸放得那麼遠，因為這樣一來，可以搭建起更宏大的時空尺度，在接下來的描寫中更加暢遊自如。作者不僅僅是在探討現實的問題，更是在追尋生命的價值和意義。

茫茫宇宙，人那麼渺小，我們存在的作用又在哪裡呢？

接著，第一回中是兩則神話故事，一則講通靈石，通靈兩字便是意味著，這石頭既連線世俗汙塵，又是連同世間萬物的。

此處的點睛之筆，便在於：

“此石自經鍛鍊之後，靈性已通。”

書中說那石頭貪戀紅塵，想到人間走一回，享受榮華富貴，誰知最後也是一場空。空，萬般皆空，“空”亦是《紅樓夢》的兩大主題之一。

故事講得就是石頭到人間去走一遭，便是嚐盡世間苦楚，最後悟空的道理。

另外一則故事說的是絳珠草，絳珠仙子下世還淚，要把這一生的眼淚都還他，也算償還他了。說的就是“情”。

《紅樓夢》的兩大主題就是“空”和“情”，情是貫穿主題的旨意，空是情的最終走向，兩者互相糾纏。

書中借空空道人的話，或許是說出了作者心底的想法，

“從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。“

2。《紅樓夢》名字中”夢“的深意在哪裡？

實際上，《紅樓夢》的書名是有好幾個名字的，剛才也說道了有的叫《石頭記》，《情僧錄》，也有的叫《風月寶鑑》、《金陵十二衩》等等。到底哪個才是它的真名呢？

董梅老師的講義書中告訴我們這樣看，首先我們先看《紅樓夢》，夢是什麼意思？

“夢”這個字其實來自佛學，象徵的意義就是剛才我們提到的主題“空”。

只不過“空”這個概念太抽象，世人不太能夠明白，所以在佛教裡面還有具體的十種現象來解釋這個詞。

佛教中的這十個詞分別是如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如踐踏婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。

比如開頭甄士隱家丟失英蓮的那一回，元宵節看燈火之後突然失蹤，就是在說明“如焰”的意思，書中這樣的故事一一都有對應。

也就是說，

作者用了佛教中”空“這個概念，以及它所闡述的這十種現象來搭建小說的框架

。同然，書中，關於“夢”以及“幻”的字眼，還有“太虛幻境”這些符號都是在說明主題的來意。

如此一來，再看書名，我們可以大致領略到它們也是有一番深意的。

比如《石頭記》以石頭之名對應榮國府，《情僧錄》對應洪荒深處的大荒山，《紅樓夢》對應太虛幻境，《風月寶鑑》對應寧國府，《金陵十二衩》對應大觀園，亦真亦假，一現實一虛幻，這些不同的名字，也是不同的表現。

是主題“空”和“情”的具體描述所在。

3。《紅樓夢》中儒、道、佛的哲學背景。

這裡面，我們剛剛提到了一些佛學的思想，是《紅樓夢》貫穿始中的精髓所在。

但是這本書不僅僅涉及到佛，還涉及到中國傳統文化中的儒和道，三者相交輝映才是它的真正靈魂。

比如說到儒，很多人以為書中的賈寶玉是最不喜讀書，最叛逆離道的，其實書中有一個情節，賈寶玉最討厭人家叫他讀書，有一回他惱火了，說了一句：

“因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了”。

寶玉想把別的書燒了，卻獨獨沒有燒四書。

四書《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》正是儒家經典的核心，這說明對於這些書，寶玉是認可的，從這個人物身上，我們也能看到它也反映了作者的思想，他也是認可的。

既然作者認可儒家，那麼他在反對什麼呢？

其實書中還描寫了其他人物，比如貪婪昏聵的賈赫，爭名逐利的賈雨村，這些人表面看起來斯文儒雅，背地裡卻幹著見不得人的勾當。

作者討厭的是這群人，他們道貌岸然，虛偽狡詐，是打著儒家旗號，欺騙他人的人。

《論語》中，孔子就說過，

“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？“

仁是孔子認為的最高標準，它對人提出的要求是要真誠，要發自內心的去愛自己和他人，至於那些所謂的形式，其實沒有那麼重要，關鍵在於你的心。

所以在《紅樓夢》中，賈寶玉是怎麼做的呢？他從來沒有因為一個人的身份地位去否定別人，同他交朋友的有許多普通人，而且他也會為這大觀園中的女子傷心流淚，為她們的命運感到難過。他是一個真性情的人。

那麼另外，書中的道家思想體現在哪裡呢？

比如我們看故事開頭，賈寶玉的玉源自通靈石，就好像孫悟空的出身一樣，有了靈性，才從石頭裡蹦出來的。

這個思想源自《易經》，《易經》裡面強調天人合一，人與環境的和諧統一，人是得天地之精華，有了靈性之後，匯聚而成的。這個靈感也給作者的創造提供了思路。

還有，作者寫林黛玉的時候，說她的親身是絳珠仙子，逍遙自在，不食人間煙火。

“飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁水為湯，遊於離恨天外。“

這段文字，尤其能讓人聯想到《莊子》，《莊子》的文字中也曾描繪過一位姑射神人，和這位絳珠仙子相比，有異曲同工之妙。

書中還有很多的細節，這裡就不再一一舉例了，有機會咱再說。

之所以說《紅樓夢》這本書是中國文化的集大成者，以及不可攀登的高峰，原因就在這裡，

它把儒、道、佛的思想融匯其中，構成了一個龐大的哲學體系。

故事就是在這樣一個背景之下發生的。

4。《紅樓夢》的故事從何而來？

書中，作者借鑑了非常龐大的中國傳統文化的思想。那麼接下來，有了思想的框架之後，作者就要寫故事了。

我們再從文字來看，可以推測出作者對於貴族官宦人家的生活是非常熟悉的。

比如書中描寫過幾次重大的節日，有元宵節，端午節等等，場面十分壯觀，作者所描繪的筆觸非常細膩，他若不是曾深處其中，又如何能抒寫得如此具體呢？

雖然書中也寫過一些鄉間村頭的人物，但是基本都是點到為止，比如故事開頭的時候，賈府中的人馬去給秦可卿送葬，賈寶玉第一次見到了農具和紡車，覺得好奇。這裡，作者只是寥寥幾句說了下有個農村的女孩跑了過去，不讓他碰，因此，這個場景也就不再繼續下去了。

還有書中的劉姥姥，雖然是個鄉下人物，作者的描寫也很有意思，但是劉姥姥這個人物出現的背景仍舊在府中，還是作者熟悉的場景，這就避開了許多農村的描寫。

可以見得，作者對官場，對侯門的生活曾如魚得水，他仿若是一位旁觀者一樣，在一筆一畫他曾經的生活場面。

這位作者，他熟讀中國文化經典之書，對裡面的思想和哲理信手拈來，同時他所生活的背景，為他的創作帶來了廣袤的土壤，此外，他還有著極高的文學表現力，因此小說結構詳略得當，人物形象豐滿立體。

如果，我們能夠了解到這個《紅樓夢》之外它的創作背景，再從文字去外，或許就會有不一樣的體會了。

書中的人物千奇百態，但是他們最終都是按照一定的方向和路子在走，這是作者給他們安排好的。

說到這裡，我們就好問一個問題，那麼《紅樓夢》的作者，真的是曹雪芹嗎？

5。小說的作者到底是誰？

這還真的很難說。

董梅老師的講義中是這樣說的，她說根據資料，所有直接認識曹雪芹的人中，沒有人提到他寫《紅樓夢》；而所有說《紅樓夢》作者是曹雪芹、又跟他同時代的人，沒有一人直接認識曹雪芹。這正是《紅樓夢》作者身份疑團難解的原因。

也許，它是曹雪芹創作的，也許，它是很多人一塊創作的，也許曹雪芹都只是個代號。

歷史的真相到底是什麼呢？

我們不得而知了。

另外，我們不禁還會思考一個問題，《

紅樓夢》裡面的前八十回和後四十回是同一個人寫的嗎？

這很明顯可以看到，不是同一個人。

比如，寫林黛玉的時候，之前的八十回中是怎麼描寫的，說她：

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”

這絕妙的用詞，瞬時就能把一個林妹妹的形象給立起來，但是再看後四十回，比如林黛玉去世的時候，作者只是說她“手已經涼了，連目光也都散了……兩眼一翻……“這差別實在太大了。

可是，即便如此，我們能否定後四十回嗎？

不能，你想一想剛才的分析，這本小說的作者能將其編寫出來，實數不易，這有人能夠按原作者的思維往下寫，就已經很不簡單了。若是要一板一眼，一模一樣那是更難的了，畢竟每個人的水平有限，你我更不可能。

不管怎麼說，這本小說能流傳下來，我們能從這本小說中窺探到那個時代的精神面貌，社會的發展軌跡，已經是你我的榮幸了。