陶淵明讀書法

晚飯後，到運動場散步，看到兩個女生在雙杆內激烈爭論什麼。見我走來，忙出來問我。一個說，“怎麼陶淵明都說他讀書不求甚解。還有諸葛亮，也是這麼說的。”另一個急忙爭辯，“不可能，不可能。”“怎麼不可能，《五柳先生傳》中，陶淵明明明說他‘好讀書，不求甚解’。”接著疑惑問我，“真有這回事？難道連他們讀書都這麼不用功？”

我感到這問題回答很為難。說，“怎麼讀書才算用功，難說。”

“不難呀，不就是這麼老老實實認認真真讀麼？”那個問我的學生不以為然說。

我淡淡一笑說，“這只是讀書的初步。那時，授之書而習其句讀者，乃屬於小學，還不到諸葛亮陶淵明所說的那個檔次。到他們那個檔次，如何讀書，很複雜，難以說清。他們這麼作，也許是出於無奈，也許是高招。”

啊！她們都睜大眼望著我。我慢慢說：

“其一，社會太複雜，往往不能用語言表達盡，更何況文字呢？所謂書不盡言，言不盡意。”

“對對，我有時作文，有些話，書上沒有講過，翻字典詞典都翻不到。”

“有時，我有些想法，我就不知道怎麼寫。只好換一個寫法。”另一個學生也說。

“那麼，”我問她們，“當別人看你作文時，能明白你們初衷嗎？”

她們連忙搖搖頭。

“於是別人讀時也只有不求甚解了。古人曰，學其意，不必拘泥其字句。”

她們點了點頭。

“其二，”我繼續慢慢說，“又由於時間空間限制，作者對某種事物認識也不那麼正確，寫出來也會出差錯。”

“就如盲人摸象，他們說出來的只是象的一部分，並不正確一樣。我們不能全信。”另個學生連忙插嘴道。

“對對，所以孟子說，盡信《書》，就不如無《書》。

“這樣其三，就給讀者出了個難題。那就是要讀書，又不能拘囿於書。如果全信死守，那就出現了人們常說的書呆子。

“古人解釋，‘讀書不求甚解，此語如何？曰靜中看書，大意瞭然。唯有一等人，穿鑿求解，反致背戾，可笑。故曰，解是不解，不解是解。’。

“其意是說，讀書只領會精神，受書啟迪，不必在一字一句的解釋上多花功夫。要書中有我，活而不死，活學活用，不為繁雜所迷惑，更要敢於糾正書中所不對，彌補書中所未盡，創造書中所未有。這難啊。一般人做不到。然而諸葛亮陶淵明想這樣做。應該說他們比一般人讀書要用功得多。他們是把書讀活了。你們看看現代科學，古書中有麼？那還不是現代人讀書受到啟迪想出來的。”

哈哈，原來讀書還有這麼多講究：必須讀書，但又不能沉溺於書，而要善於從書中走出來，繼續向前趕路。是啊，“學而不思則罔”，只讀書而不思考，就容易迷惑。