人生有八苦，每一苦你都逃不掉，看完你就會相信了！【深度好文】！

何為人間六苦

人生有八苦，即是：生、老、病、死，愛別離、怨長久、求不得、放不下之苦。佛說：人生八苦，每一苦你都逃不掉，看完你就會相信了！一、生苦：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，透過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。人生無常、法無定法，喜憂參半，生之苦沒有誰能逃得過。

二、老苦：唐人詩云：“公道人間惟白髮，貴人頭上不會饒。”老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文雲：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”四十如此，未免早衰。但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。其實每個人在不同的年齡階段都承受著不同的苦樂。年紀越來越大，經歷的事多了，你就會發現人生有太多的無常，尤其是人人都要面對的“生老病死”這個大問題，出生對於世間人來說是喜事，但也意味著苦難的開始。每個人也都要經歷老去、生病和死亡這個階段。生命在旺盛的時候，人們不會想著痛苦的來臨。可是，終究逃不過這一關。

三、病苦：人自呱呱墜地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說，科學進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病？其實不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痺症，癌症，在近年來日漸增多。又豈是藥石所能奏效的？每個人面對生死問題，都會避之不及，其實這才是我們最要緊需要解決的問題。修行修什麼？修我們的念頭，我們的心。不怕念起，就怕覺遲。心不妄動，不會被各種無常所苦惱，看破、放下，才是真正的覺悟解脫。

四、死苦：佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。 既然如此，則死之於人，也就不足為異了！無奈“壯志未酬身先死”，每一個死者都有他尚未完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心裡有千言萬語，一句也說不出來。這時嬌姿稚子，環繞榻前，生死離別，悽慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對於那些善的，無愧於心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。

五、愛別離苦：語云：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，”生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。

六、怨憎會苦：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。怨恨是結怨氣增惡緣，心中的恨多了，各種負能量和障礙就會找上門來，這樣自己的苦就更多了，心苦是人最大的苦。所以，懂得放過，是放過他人，亦是善待自己、保護自己。即使彼此傷過，令人苦惱萬分，但惡緣盡了，也就是分離的時候了。

七、求不得苦：想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。人生總是不如意的，越想得到什麼，越難得到，於是深感折磨、深感其苦。莫說求不得，即使第一個願望求得，第二個願望又立即生出來。山谷易滿，人慾難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？ 人的福報是守恆的，不可能同時擁有春花和秋月，該放下的要放下，該釋然的要釋然，不要攀緣，越攀緣越苦。

八、五陰熾盛苦：五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。 人這一生坎坷無數，實在是不容易，要活在當下，該放下就要放下，拿得起放得下才是大智慧。人生“萬般皆苦，只可自渡”，願天下人且行，且珍惜。南無阿彌陀佛。