每日一詩｜龔自珍《己亥雜詩》

己亥雜詩

【清】龔自珍

閱歷天花悟後身，為誰出定亦前因。

一燈古店齋心坐，不似雲屏夢裡人。

男女之間，還是不做朋友的好。

因為，遠一點，泛泛之交，連朋友也算不上；近一點，視若知音，即使你們並無愛情，但身邊人的添油加醋，就怎麼也說不清了。

清朝詩人、思想家龔自珍就吃了這個虧，虧到喪命。

他一生目光遠大，是開闢了一代新風氣的大家，是思想和學識在萌芽狀態時的改良主義先驅者。很多人都記得，他是一位氣勢霸氣的人。他的憂國憂民、奮發圖強之念，使得他《己亥雜詩》其中的一首選入了課本。

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

詩，他這樣寫；人，他這樣做。然而，當時清末時局漸漸衰退，敗象凸顯，已不是他一個人可以扭轉乾坤的。

閒暇之餘，他也作其他的詩，比如這首最為著名的：

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”寫得好，寫得真是太好了，顧太清極其欣賞這一句。當她的夫君奕繪死後，她更覺得此句道破了自己不能隨丈夫而去，卻要為了孩子而活下去的矛盾情感。

她常邀龔自珍入府談論詩文，他見她孀居，憐她是孤單的婦人，所以每召必到。龔自珍聰明一世，卻忘記了寡婦門前是非多，更何況顧太清是奕繪的側妃，一旦招惹其皇家勢力，也會讓他“死得很難看”。

他也許死得不難看，死得很痛苦，卻是真的。

顧太清也是經歷過坎坷的女子。

她本姓西林覺羅，名春，滿洲鑲黃旗人，其祖鄂爾泰因文字獄被賜死。她自小是“罪人之後”，以至流落他鄉被一顧姓人氏收養，遂改顧姓。《名媛詩話》中說她：“才華橫溢，援筆立成。待人誠心，無驕矜習氣，唱和皆即席揮毫，不待銅缽聲終，俱已脫稿。……其詞氣足神完，信筆揮灑，真抒胸臆，不造作，無矯飾，宛如行雲流水，纖毫不滯，脫卻了朱閣香閨的情切切、意綿綿，吟風弄月之習，詞風多近東坡、稼軒。”

顧太清天生麗質，姿容清雅，加上她才華橫溢，長大後成了當地有名的美人。當時，榮親王永琪之孫，貝勒奕繪因正福晉妙華夫人去世而心傷，特來江南散心。江南地方官員，不乏獻媚之態，聞貝勒心傷，特將顧太清介紹給他。奕繪見她貌若天仙，又才華出眾，更是滿人之後，當即決定納她為妃。

她嫁入王府後，因奕繪字子章，號太素，便給自己改名為子春，號太清，自署太清春、西林春。這段婚姻，顧太清很滿意，她雖名為側福晉，是他的側妃，但他此後並未娶妻，也算是他的“正妃”了，所以她有“九年佔盡專房寵”之稱。

奕繪善書法，工詩詞，學過拉丁文，為人才氣不俗，所交的朋友也多名流之士。他喜歡宴樂，喜歡招盡天下文人，與他們談詩論道。龔自珍那時任宗人府主事，常出入王府，這才認識了顧太清。

顧太清貌美，又有詩才，奕繪宴請時，怎能少得了她到場。她本為椒房女眷，竟常與文人墨客談詩論道，可見奕繪對她的寵愛。一時間，她成了文人筆下的香豔談資，也成了名動京城的風雲女子。

她與奕繪夫妻恩愛，互通詩詞，這份情意是任誰也不能替代的。尤其奕繪死後，她整日鬱鬱寡歡，深居簡出，若不是為了一雙兒女，她想過殉情。她的心傷，文人墨客們懂。她的至交好友紛紛來看望她，也給她寫詩勸慰，她心裡的傷這才慢慢地放下來。

在文人墨客中，顧太清更為欣賞龔自珍，所以他出入王府也最為頻繁。當他寫出另一首《己亥雜詩》時，他成了她的“情夫”。

空山徙倚倦遊身，夢見城西閬苑春。

一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人。

那時他文名正盛，此詩一出滿城皆知。這本本是一首普通的小詩，誰知此詩後面被人注了小字：“憶宣武門內太平湖之丁香花。”

貝勒王府不遠處有一片丁香林，龔自珍常流連於此地，故作了這首詩。只是，這“縞衣人”是誰？眾人紛紛聯想，便想到了寡婦顧太清身上，而她因孀居正巧一身白衣，再加上龔自珍常與她“相會”……

原來這是情詩啊！

有了此“情詩”也就罷了，偏偏龔自珍還有一首《投宋於庭翔鳳》的詩：

遊山五嶽東道主，擁書百城南面王。

萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。

這首詩寫的是宋翔鳳。宋翔鳳精研西漢今文經學，為常州學派代表人物之一。他喜歡讀古書，不喜歡科舉正業，常偷衣換錢買書。龔自珍欣賞他的風流，與他心性相投，故此寫下了此詩。但“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香”，太令人遐想，人們不敢相信這是男子對男子的欣賞，只好將此詩安排到顧太清身上來。

本來此事已經說不清了，沒多久，他偏偏又作了一首記夢的詞。

桂殿秋

明月外，淨紅塵，蓬萊幽窅四無鄰。九霄一脈銀河水，流過紅牆不見人。

驚覺後，月華濃，天風已度五更鐘。此生欲問光明殿，知隔朱扉幾萬重。

“夢見城西閬苑春”“流過紅牆不見人”“知隔朱扉幾萬重”，三句詩聯絡在一起，沒有故事也能編出故事了。

龔自珍心高氣傲，並不理會這些猜想。對他來說，清者自清，他無須解釋。只是，這些風言風語足以讓奕繪的嫡子載鈞將顧太清趕出王府。當她流落街頭，再無安身立命之所時，她提筆寫下了一首詩：

一番磨鍊一重關，悟到無生心自閒。

探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪。

那些年，她的談詩論道終於有了成果。她的道，已悟到“無生心自閒”。

要麼說是知音呢？

龔自珍也有一首與悟道相關的詩，名字也叫《己亥雜詩》，即開篇這首。

其實，他對人生早就看開了，是人們揪著這些事不放而已。可無奈，龔自珍和顧太清就是全身長滿嘴，也是說不清的。

1814年農曆八月十二日，是《己亥雜詩》成作的兩年之後，龔自珍在江蘇丹陽一所書院暴卒。據傳，他被載鈞所害，用毒酒毒死。

有人說，他帶著簫劍和一車書，離開了京城。也有人說，他行囊蕭然，身邊僅存一小束枯萎的丁香，以及顧太清的一幅小像。

龔自珍的結局太過特殊，暴卒已說明太多。

“丁香花疑案”終於在緩慢的兩年後，驟然地落下了帷幕。清者是否清，濁者是否濁，已無須再去分辨與傳說。

畢竟，當事人為此付出了太多。

顧太清59歲時，生活發生了重大變化。載鈞病死，他因為無任何子女，便只能將顧太清跟她的孩子接回王府。

她沒享幾天福。晚年，她身體多病，雙目失明，於光緒三年（1877）十一月初三病逝，享年79歲。

據說，她晚年經常吟詠，只是不知詠的是哪首，吟的是哪句。

她終究是一個人了，只能“一燈古店齋心坐”，她再不是他的“雲屏夢裡人”。

有太多人相信，顧太清是龔自珍命裡的桃花，縱算不是桃花，也一定是紅顏知己。與其說是龔自珍親近顧太清使他暴斃，不如說是人們的唾沫星子，延綿成了一條長長的河，將他推向了死亡。

人品高潔者，人們更願意相信並看到他惡的一面；男女清白者，人們更願意堅信，他們動過情；至高無上的聖僧，人們更願意看到他墮落……

不知，是當事者真的“壞”，還是那唾沫“壞”，反正有太多人死於長舌。

不知何時，人們更願意堅信惡，也不願再相信那美好與善良了。我們都不是“雲屏夢裡人”了。