從基層上看去，中國社會是鄉土性的

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鄉村總會讓人聯想到一個富有詩意的地方，但不知道從什麼時候開始，鄉村成了貧窮落後的象徵，也不再是人們錦衣榮歸的去處了。但有一點不能否認，那就是費孝通在《鄉土中國》中指出的觀點：從基層上看去，中國社會是鄉土性的。這句話我很贊同。即便“土裡土氣”在如今已成為帶有藐視意味的詞彙，但從某種意義上講，其實我們都是“土人”，到現在骨子裡也依然儲存著在鄉土社會里養成的習慣。

鄉村可以說是城市的母體，而鄉村的人離不了泥土，種地是最普通謀生手段，土是安身立命之本，所以現在不光是農村人，就是許多城裡人也與泥土有著難捨難分的情愫。前段時間和姐聊天時，她說爸媽到農村整了一小塊地，自己種了點菜；包括平時也能看到城裡人費盡心思劃一小塊地種上些許蔬菜，亦或是在自己家的陽臺種點花、種點菜等等。費孝通對此也提起兩個故事：一是中原人到了內蒙古這個最適合放牧的草原，依舊鋤地播種，像是往土裡一鑽，看不到其他利用這片地的方法了。二是遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試能不能種地。

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中國鄉土社群的單位是村落，這是個熟人社會。種地的人搬不走地，像長在土裡的莊稼一樣紮根於此，於是，鄉村社會產生了地方性的限制，它的流通性不強。而在此環境下，人和人的關係也形成了一種特色：每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼裡周圍的人也是從小就看慣的。就像這次回家，遇見陌生的前輩問我是誰，如果直接通名報姓他未必能知道，但一提我是誰家的孩子，那他就什麼都明白了：哦，原來你是那誰誰家的，我知道你。

在鄉土社會中，人們由於長時間一起生活，彼此之間很熟悉，甚至可以透過聲氣辯人，如家裡來客人，不見面便可聽腳步聲辨別來者是誰。即使今天生活在現代都市，但是一不留心，鄉土社會里所養成的習慣還是會支配著我們。比如有人敲門要進來，你問是誰，他十之八九會回答：我。因為在我的認知裡，你得用聲音辨認出我是誰，用不著通名報姓。這表示，我們原本是在熟人中生活的。

幾年前單位來了一個新同事，行李箱裡有一個裝得挺實的塑膠袋，裝的是家鄉的泥土。我想，箱子空間有限，能帶的自然都是些有用的東西，那麼，故鄉土的寓意便是防治水土不服。或許有了泥土，心裡能感到踏實些。

土在我們的文化裡佔有重要的地位。我們是人口大國，也是農業大國，五千多年的歷史紮根於土地；我們是土地的兒女，從土地裡走來，靠土地生存，在土地上繁衍生息，而它也儲存著我們過去，和我們愛過的人的骸骨。

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