最能代表勞苦大眾的詩人——許立志和陳年喜，他們才是真正的詩人

許立志，他是我認為的當代最配得上“詩人”這一稱謂的寫作者。有人說，他的詩，是當代打工人最壓抑的吶喊，是對時代最有力的鞭撻。

他有一首短詩，名叫《電梯》：

我走了進去

一別站起來的棺材

隨著棺材蓋緩緩合上

我與這個世界

從此隔絕

他用簡短的語言，寫出了現代都市裡打工者逼仄的生存空間，和無望的未來。比起那些以雕琢詞句的詩人來，許立志的詩歌可能不夠唯美，比起那些動輒講家國情懷的詩人來講，許立志的詩歌所表達的思想格局沒有那麼宏大，他的詩歌所傳遞的，只是普通民眾的心聲，但正因如此，他的詩歌也因簡練的語言和有力的思想被人們所傳傳頌，他的詩歌因為貼近於大眾，能與勞苦大眾共情而得到廣泛的傳播，而許立志，也因為其本人在社會中的打工人角色被世人譽為——打工詩人。

他的詩歌最為大眾喜愛的是下面這首：

我嚥下一枚鐵做的月亮

我嚥下一枚鐵做的月亮

他們把它叫作螺絲

我嚥下這工業的廢水

失業的訂單

那些低於機臺的青春早早夭亡

我嚥下奔波，

嚥下流離失所，

嗯下人行天橋，

嚥下長滿水鏽的生活

我再也咽不下了

所有我曾經嚥下的現在都從喉嚨洶湧而出，

在祖國的領土上鋪成一首

恥辱的詩

這首詩所表達的思想情感，只可意會不可言傳，只有996的打工人才能理解其中的心酸，這首詩，讓我想起一句話：看一個國家是否強大，不是看強者到達的高度，而是要看弱者所處的位置。

然而他始終沒能嚥下生活的苦水，從17樓一躍而下，結束了他年僅24歲的生命。

還有一首他寫的《流水線上的兵馬俑》，這裡我就不往出曬全文了，有興趣的友友們可以自行出查閱一下。這首詩，更加形象地描繪出打工者的生存狀態，寫出了所有不得不在工廠販賣自己青春的年輕人們的心聲。

許立志的詩所表達的，沒有花前月下的浪漫，沒有氣壯山河的豪情，沒有遊歷山水後的閒情逸致，他所表達的，更多的是底層人對於生活對於生命最真實的感知。

他寫出了普通人的悲喜，他內心孤傲，不甘於平凡，但殘酷的命運卻使他只能成為打工人，成為流水線上的一顆螺絲，讓他和他的工友們一樣，如兵馬俑一樣站在他們的工位上，沒日沒夜地將鮮活的生命站成一尊又一尊雕像。他們整裝待發，他們靜候軍令，只一響鈴的工夫，悉數回到秦朝——《流水線上的兵馬俑》。

與許立志風格相近的還有一位礦工詩人，叫陳年喜，他的詩歌較之許立志的詩歌更富有衝擊力，許立志的詩歌充滿壓抑的感覺，而陳年喜的詩歌，則像他的職業一樣，有著一種爆破的衝擊感：

接到母親患癌噩耗的晚上，跌入人生谷底的陳年喜寫下了一首詩：

我在五千米深處打發中年

我把岩層一次次炸裂

藉此把一生重新組合

我微小的親人遠在商山腳下

他們有病身上落滿灰塵

我的中年裁下多少

他們的晚年就能延長多少

我身體裡有炸藥三噸

他們是引信部分

就在昨夜

我岩石一樣炸裂一地

炸裂一地的，是他對於生活重壓的無奈抗爭，這首詩的語言，如爆破四裂八方飛濺的石頭一樣，充滿力量，直擊人心。

他們，是勞苦大眾中的一員，他們可見眾人所見，能寫眾人所不見，他們善於用簡潔的語言表達深刻的思想，我認為這樣的詩人，才配得上稱之為詩人。

而如餘秀華、賈淺淺之流，不過是譁眾取寵之輩，利用大眾的獵奇心理恰飯吃的無恥文人，我們要的詩歌，不是穿越大半個中國去睡你的無恥，不是我尿了條線，你尿了一個坑的骯髒，我們要的詩歌，是朱門酒肉臭，路有凍死骨的揭露和吶喊，我們不僅需要“祖國啊，親愛的祖國”般的讚歌，《再別康橋》般的浪漫，《河床》般的豪邁，我們更需要如許立志和陳年喜的詩歌般的寫實，替勞苦大眾發聲，至少能讓這些被生活重壓的靈魂們，找到一個情緒宣洩的出口。

許立志自殺了，他以生命對生活進行了最後一次反抗，陳年喜相對來說要好一些，但他因為長期超負荷工作，加之工作環境之惡劣，身患肺病等多種疾病，他們，本可以靠寫作養活自己的，而他們的出身卻使他們將詩歌當成了一種解壓的方式，當許立志無法透過寫詩自救時，他的生命走到了盡頭。

讓勞心者勞力是這個社會最大的悲哀。我不知道該說些什麼，只能以這句話作為文章的結尾，希望更多的人去讀許立志的詩，這是對他在天之靈最好的告慰。