《紅樓夢》裡的兩段批語，明白說出故事的年代和賈寶玉家實事

脂硯齋是《紅樓夢》的創作參與者，是《石頭記》的發稿人和出版人脂硯齋十多年間所寫的兩千多條批語是看懂《紅樓夢》的金鑰匙。脂硯齋的批語透露了作者家世，感慨平生遭際，揭示了小說《石頭記》與原型背景相關聯的內幕。脂硯齋深知作者著書底裡，與作者有共通的生活經歷和感受，瞭解紅樓後事。

《紅樓夢》第二十二回：聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語。

吃了飯點戲時，賈母一定先叫寶釵點。寶釵推讓一遍，無法，只得點了一折《西遊記》。賈母自是歡喜，然後便命鳳姐點。鳳姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點了一出《劉二當衣》。賈母果真更喜歡，然後便命黛玉點。【庚辰雙行夾批：先讓鳳姐點者，是非待鳳先而後玉也。蓋亦素喜鳳嘲笑得趣之故，今故命彼點，彼亦自知，並不推讓，承命一點，便合其意。此篇是賈母取樂，非禮筵大典，故如此寫。】

看懂《紅樓夢》的基本前提：第一要有歷史常識知識，第二是會查中華字典。

禮筵：清朝制於令節設宴招待宗親、群臣百官及藩屬的宴席稱禮筵。

大典：國家舉行的隆重盛大的典禮。

此篇是賈母取樂，非禮筵大典，故如此寫。這句話出現了：禮筵大典。這段脂批告訴讀者賈寶玉家平時會有“禮筵大典”的，這次賈寶玉家看戲是家宴，而非禮筵大典。

禮筵大典是設宴招待宗親、群臣百官及藩屬的筵席，是國家舉行的隆重盛大的典禮。只要查查中華字典就再明白不過了，賈寶玉的賈家就是皇家，賈寶玉家族就是愛新覺羅家族。其實《紅樓夢》書裡自帶的100條以歷史常識為依據的證據早就告訴讀者了，賈寶玉家大院就是皇宮大院。胡周先生說的曹雪芹和曹寅與《紅樓夢》是一點關係也沒有，一些說瞎話的紅學家騙人的時代已經過去了。

這段脂硯齋老先生的批語明白無誤的告訴《紅樓夢》讀者，賈寶玉家族就是愛新覺羅家族，賈寶玉家的故事就是清朝新覺羅家族的故事。

《紅樓夢》第一回脂硯齋老先生其實早就已經告訴讀者書裡寫的是誰家的故事了。

家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。【甲戌側批：本地推為望族，寧、榮則天下推為望族，敘事有層落。】因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，【甲戌側批：自是羲皇上人，便可作是書之朝代年紀矣。總寫香菱根基，原與正十二釵無異。】

當時封建社會能稱呼為望族的家族很多，但是讀者一定仔細看看脂硯齋老先生的批語，多望我們讀者可以不管，就單單“天下”二字就很說明問題，這裡的望族是全天下人都得知道的，能先讓全天下老百姓都知道的家族能會是誰家呢？

在大清朝，能稱得上是天下望族的，讓全天下老百姓都知道的絕不可能是曹寅和曹雪芹家族。在清朝能稱得上天下望族的，只能是愛新覺羅家族。原本《紅樓夢》裡的兩段批語，明確說出故事的年代和皇家實事。