扁鵲被世人皆頌能力挽狂瀾，但在歷史長河中，是否確有其人

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春秋戰國時期，各地戰亂四起，風雲人物紛紛湧現，局勢變幻莫測，對於制度和統治秩序也開始推陳出新，新的一批階級勢力正在逐漸壯大，他們在軍營中的機智謀略和戰場上的隨機應變，開始廣為人知並且流傳至今。自此春秋戰國湧現出的這一批人物，他們的事蹟成為耳熟能詳的經典，給後人以啟示和借鑑，當然還有一些民間典故也廣為流傳，像春秋一統天下的霸主齊恆公，卻因諱疾忌醫而不治身亡，被世人稱為上古神醫的扁鵲，曾四次面見恆公，見其隱疾愈發嚴重告其醫治，但齊恆公深信無病，並未醫治最終身亡，這一民間典故充滿了神話傳說色彩，值得考究，很多網友都覺得扁鵲在歷史上並無此人，只是世人吹捧而已。今天小編就來跟你談談，被世人稱頌的扁鵲，在歷史中是否確有其人。

相傳春秋戰國時期，扁鵲因醫術高明，被世人稱讚為與華佗齊名的上古神醫，聞名天下，據典記中記載，魏文王曾問扁鵲，家中精通醫術的兄弟三人，誰的醫術最為高超，扁鵲當下立即回答，家中兄弟三人唯有我醫術最差，並且作出解釋。大哥治病之時，趁其病情還未發生，病人還沒有察覺時，便事先配好藥剷除病根，以致於病人無法見識其醫術如何高超，未能揚名天下，但其治病方法在家中卻是更為認可。二哥治病之時，則是在其病發的初期，病情還沒有到嚴重時，出手治病並且藥到病除，因此病人還沒有感受病情嚴重的痛苦，便早早痊癒了，所以二哥的名氣只流傳於小病小痛之中，那麼自己是等到病情嚴重到一發不收拾之時，病人因病情嚴重無法醫治，從而傷心難過痛苦萬分，再出面扎針放血或以毒攻毒等醫術治其病解其痛，所以才得名氣。

魏王聽其解釋大讚之，由此可見，扁鵲非但醫術高明，為人也謙虛友好，做人做事都有自己獨特見解。從前面典記中的記載可以看出，扁鵲的大哥對待病情防患乃是神醫，二哥在病初果斷醫治藥到病除乃仁醫，而他自己本人把握好機會及時出手治癒乃是強醫，兄弟三人各有所長醫術都十分高明，扁鵲也因此名聲大振。史記中也有記錄過一段他給齊桓公看病的故事。路過齊國的扁鵲，面見齊桓公時端詳其面貌氣色，發覺隱藏的疾病，並告知齊桓公稱其即將有疾病發生，但齊桓公沒有放在心上並且表示自己沒有疾病需要醫治，十天之後的扁鵲再次面見齊桓公，看其病情愈發嚴重，著急道：“大王，你的病情再不醫治將深入血肉，應趁早治癒”，齊桓公誤以為扁鵲為自己功利著想，開始不悅和拒絕治療。

直到第三次扁鵲面見，稱其病情深入腸胃，將難以治癒，齊桓公已經對他不再搭理了，第四次面見時，扁鵲就直言病入膏肓，病情已深入骨髓無法挽救。此後齊桓公才深知到病情的嚴重，不出扁鵲預料，不日就不治身亡。幸而扁鵲早已逃離齊國，沒有受此牽連。司馬遷的史記中記載的這一段故事很精彩，但至今仍沒有真實考究。如今，神醫扁鵲的典故仍然在流傳著，有很多版本都添加了神秘色彩，但他是否真實存在於歷史中，我們無處可知。從戰國龐暖的卷宗中可以看到，在龐暖與卓襄王的對話中，就曾用扁鵲典故說理，所以小編覺得扁鵲可能是真實存在過的，只不過是他在世人心中地位不可侵犯，逐漸的給他加了神話傳說。而且也有一些記載表示，春秋戰國時的扁鵲一生救死扶傷，但卻不依附勢力權貴，對於老弱病少也是盡己所能醫治，遊歷天下的他一生為民。

扁鵲所作出的貢獻還是不可磨滅的，他的醫術高超，在如在相當於涉及到醫學各科，像內科兒科婦科等方面，他均有研究發展，他的著作《內經》和《外經》雖至今不明但在當時卻轟動一時，做出了巨大貢獻。從他做出的貢獻來看，他在歷史中真實的存在著，在《史記》也記載了他的醫術事蹟，他在歷史醫術的發展中有著至關重要的作用，望聞問切在他身上詮釋的很到位，他深入探究的各領域的醫學成就，給後人以借鑑揣摩，幫助了後人在醫學領域更進一步探索。所以從多方面來看，扁鵲是一個有跡可尋的人物，醫術高超的他是值得世人認可，值得名揚天下流傳百世。對此各位網友有什麼看法呢？你覺得曹操稱霸跟摸金校尉有什麼關係呢？歡迎在下方發表評論，喜歡小編的別忘了點贊、轉發關注小編。