曾仕強：中國人做事情看的是人情？錯了，這幾個字才是做事的標準

當一個人肯把心裡話跟你講的時候，他是高度冒險的。你一定要有足夠的支撐的力量，他才願意這樣做，否則很困難的。什麼叫做互動主義？就是彼此彼此的意思。

曾仕強

各位，孔子的主張都是彼此彼此，從來沒有片面要求。凡是把孔子的學說看成絕對的，片面的，非這樣不可的，都是扭曲了孔子的意思。因為孔子從來沒有規定什麼叫做“可”，什麼叫做“不可”，所以孔子的主張只有一個，說起來很可笑，叫做“無可無不可”。

天底下沒有對的，也沒有錯的，沒有好的，也沒有壞的，沒有這樣，也沒有那樣。那不是很奇怪嗎？沒有，合理就可。各位，合理是變動的，合法是固定的，我們從來沒有講過合情就可，沒有。所以大家不要誤解，以為中國人很喜歡人情，也沒有這回事，都沒有這回事。

孔子

我們是合理，合理地對人家好，不能過分，過分就是溺愛，就是縱容。合理的幫助人家，不能過分，過分你就是害死他，所以“無可無不可”。天底下沒有絕對的“可”，也沒有絕對的“不可”，因為道理是變動的。

那我現在講一句，這句話是學術界最應該注意的，就是說世界上的事情如果離開時空這兩個條件，它就無對錯，它就沒有對錯。西方人經常說，學問是很客觀的，是中性的，中國人不認為這樣。中國人認為一切都要加上時間的條件跟空間的條件，你才有辦法去斷定它是非。

孟子講得最清楚，男人跟女人授受不親，手拉手沒有意思，不必拉。但是有一天你的嫂嫂掉到水裡面去，你可以不拉嗎？所有人都罵你，你嫂嫂掉下去，你拉她一把會怎麼樣？拉。所以雖然說嫂嫂是女的，你是男的，她掉下去，趕快去拉她。

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這時候拉哪裡都可以，沒有說這個不能拉那個不能拉，什麼不能拉？拉到一個算一個。拉了，一拉上來，還在拉，那你幹什麼？放，你這樣就對了。所以為什麼中國人老是變來變去，小孩子我們就很不能適應了。