人好命，天註定，做到這三點，才是真正好命的人

老祖宗常說：

“人好命，天註定”，有的人一出生就含著金湯勺，比如賈寶玉，出生時嘴裡含著塊玉石，一生榮華富貴，但也有“扶不起的阿斗”，劉備的兒子劉禪繼位後，不思進取，即使有諸葛亮的輔佐，也斷送了江山。可見，光有天生的“好命”並不行，現如今，如何定義好命，其實更重在人為，那麼該如何做呢？

一、年輕時看遠

子曰：“吾十有五而志於學”

，孔子十五歲就立志學習，年少時，要懂得把自己的眼光放長遠，知道山比山高。

滿清時的閉關鎖國，才導致中國晚發展了

200

年，

年少時看到眼前利益，只能得到蠅頭小利，只有目光長遠，放長線釣大魚，才能笑到最後。不僅要看得遠，也要忍得住，要剋制自己的慾望，剋制自己的仇恨、浮躁，心平氣和才能走得更遠。

司馬遷甘受宮刑，服刑18年，依然堅持完成了鴻篇鉅製《史記》，成為史家之絕唱，無韻之離騷；韓信蒙受“胯下之辱”，終成大將，逐鹿中原，留名青史。

年少不僅立志，也要保持初心，

由儉入奢易，由奢入儉難

，匡衡年少

“鑿壁偷光”的故事想必大家都熟知，這位年少立志的少年，長大後功成名就，但世人都想不到的是晚年匡衡與石顯狼狽為奸，禍害百姓，成為一代貪官。

俗語

“有志之人立長志，無志之人常立志”

，意思是有志向的人不會隨意改變自己的志向，而朝著一個目標去進取，沒有志向的人而是一天一個志向，在目標沒有達成之前就想著達成另一個目標，半途而廢。因此，年少時要立志看遠，但我們也要堅持自己的志向，按部就班的朝夢想前進。

二、

中年時看透

現實生活總崎嶇，這才是對人的考驗。

人到中年，依然有人執著於名利，在職場內鉤心鬥角，時代發展加快，快速更替，長江後浪推前浪，不必再糾結官場上的得失。

“丹青不知老將至，富貴於我如浮雲”，人到中年，要學會放下，看淡功名利祿，看清榮辱得失。

“世事不可說，看破不說破”

，三國裡面的楊修，總是喜歡把曹操的心思說破，楊修擅自主張命令士兵做好撤軍準備，曹操夜間巡視時，發現大家都收拾好準備撤軍，一問部下，才知道是楊修的主意。最後楊修被下令斬殺，本來不必多嘴的事，因為一句話丟了性命。

宋代作家張齊賢，有次張齊賢在家裡舉辦宴會，一個僕人偷了幾塊銀兩揣在懷裡，沒想到卻被張齊賢看到了，但他並沒有指出僕人的錯誤，

幾年後，張齊賢擔任了宰相，家事越來越顯赫，給了僕人們很多好處，唯獨沒有偷銀器的僕人，

這個僕人在張齊賢面前哭訴，為什麼自己勤勤懇懇工作了這麼多人，一點好處都沒有得到。

張齊賢說出了幾年前僕人偷盜的事情，但張齊賢沒有責怪他，反而給了僕人30萬銅錢勸他歸鄉，僕人聽了既羞愧又難當，哭著拜別而去。

如今，年到五十，五十而知天命，人的一生，大都看透，什麼屬於自己，何事自己能掌握，都不必糾結，

繁華過處皆雲煙，淡淡人生靜靜過

。

三、老年時看淡

人到高年，成功、挫折都經歷過，不必再執著於沒得到過的，要把眼睛放在已經擁有的，只需過好當下，安度晚年。

《與哲學家談快樂》中，“我們首先是自己的奴隸，唯有打破心靈的枷鎖，突破心靈才能獲取快樂”。

老年時看淡

尺長的標杆可以測定太陽執行的精準度，寸長的竹子可以測量音樂的高低，何必在乎眼睛大不大呢，只要問它的見識就可以了。人已高年，何必在乎自己沒得到的呢？只要自己知曉的足夠多，眼界大於財富本身。

尺表能省璣衡之度，寸管能測往復之器。何必在打，但問時何如耳。

蘇軾被貶黃州的第四年，在快哉亭看到平靜的湖面就像一面鏡子，忽然來了一陣風，漁夫在船中隨著波浪上下起伏。

左傳中，重耳繼位後犒賞諸位大臣，別人都擠破頭想要表現自己，唯獨介子推沒有言功勞。

人生不如意十有八九，人到七十，與其哀嘆命運的不公，不如擺正心態，放過自己。

風停後，蘇軾不由得陷入沉思，人與自然的鬥爭，不就是一口浩然之氣嗎，於是“一口浩然氣，千里快哉風”名句流傳至今。

到處隨緣延歲月，終身安分度時光。

總結

活這一輩子做到看遠、看透、看淡，好命自然而然就找上門了。我們的人生沒有捷徑，事在人為，人定勝天。坐享其成必然衰敗，向命運低頭，更是違背天意。