《遙遠的救世主》到底寫了什麼？

本是後山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。這首詞出自電視劇《天道》，左小青飾演的芮小丹請王志文飾演的丁元英吃飯，席間幾個陪客想看看丁元英深淺，猛灌一輪酒，請他作首詩。丁元英並不推辭，隨口詠出這首《卜算子·自嘲》。幾個陪客聽了，滿面羞窘，匆忙退場。

《天道》改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》，故事內容很簡單。丁元英曾經是個賺大錢的，見多識廣，久歷風浪，因厭倦俗世繁華，遂隱居古城蟄伏。芮小丹雖是古城一個小警察，但是出身名門，教育背景深厚，不同凡俗。兩人一見鍾情。愛情需要付出，丁元英問芮小丹要什麼，芮小丹說，古城有個貧困村，希望丁元英幫助他們脫貧。丁元英於是辦了個音箱公司，讓村民們製造音箱的各種配件。

丁雲英運籌帷幄，悄悄佈局，精準預測到事情的發展，所依仗的正是市場規律和對人性的洞察。王廟村與外界相比唯一的競爭力就是極低廉的勞動力，因此他們可以加工純手工的高階音響，同時和市場打價格戰。因此靠著農民肯吃苦和對規則的利用，王廟村殺出了一條血路。音箱公司做大做強，村民跟著脫貧致富。皆大歡喜之時，芮小丹在追緝逃犯時壯烈犧牲，丁元英隨後離開了古城。

當然，本書主要著力點不在故事情節上，而在講述道理上。書中提到一個“強勢文化”和“弱勢文化”的概念：強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，就是期望救世主的文化。強勢文化的生存核心是：忍和能決定生存空間；弱勢文化的生存核心是：信者得救。

一個人的優秀並不體現在學歷和證書上，而在思維方式的運用，能看到本質並按照客觀規律去行事，就是高手。正如《教父》所說：花半秒鐘就能看透事物本質的人，和一輩子都看不清事物本質的人，註定是截然不同的命運。

《天道》裡把人的認知分四個層級：

第一種人為俗人——不知道自己不知道：自以為是，狂妄自大或者愚蠢無知。

第二種人為聰明人——知道自己不知道：對未知領域充滿敬畏，準備豐富自己的知識庫。

第三種人為高人——知道自己知道：抓住了事物的規律，提升了自己的認知。

第四種人為明白人——不知道自己知道：敬畏謙卑，無知勝有知，是最高境界的認知。

本書有很多妙語，茲摘如下。

哲人獨處並不是因為他想孤獨，而是在他周圍找不到同類。

強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。

有道無術，術尚可求；有術無道，止於術。

道就是規矩，既有所能就必有所不能。

所謂明白人、高人，就是看破了事物表象後面本質的人。

越是頭腦簡單的人，越需要點綴和填充；而頭腦複雜的人，則對簡捷有著特殊的心理需求。

一顆陰暗的心永遠託不起一張燦爛的臉。

你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。

只要不是我覺到悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到悟到，我有可能做到，能做到才是我的。

想要幹好事，記住兩句話，別把自己太當人，要吃人家吃不了的苦，受人家受不了的罪。

中流擊水，不起浪花，也泛漣漪。

是女人就有貪嗔痴。

女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙。

只要是需要證明的感情就有錯誤。

孤獨是一種境界，我們每個人的內心都是孤獨的，只是太多人將孤獨與寂寞、無聊和空虛聯絡在了一起。

丁元英一行上山求道，老和尚送了他一首《悟》：悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？袈裟本無清淨，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。

丁元英的元，是“抱元守一”的元；芮小丹的“丹”，是煉丹的丹。抱元守一是道家的修煉路徑，仙丹是道家的修煉結果。丁元英是修煉者，芮小丹是他修成的正果。

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