道家的智慧：“天道”的四個法則，讀懂了它們，便讀懂了人生

我國古代有一幅名為《三酸圖》的著名畫作，畫的是金山寺住持佛印邀請好友蘇東坡、黃庭堅到他那裡品嚐桃花醋，三人品嚐之後表情迥異，時人稱其為三酸。相同的一缸醋，三個人卻品嚐出不同的味道，儒家的蘇東坡認為是酸的，佛家的佛印認為是苦的，而道家的黃庭堅則認為是甜的。《三酸圖》反映出三種文化對人、對社會、對世界的不同看法，這也是中國傳統文化的妙趣之處。

“人生不滿百，常懷千歲憂”，在人生的道路上，常常會遇到各種不如意之事，總是充滿著坎坷和不順。人生的態度不同，事情也會朝著不同的方向發展，道家文化表達了一種積極向上的價值觀，它指引著我們邁向美好的未來。

《道德經》開篇就寫道“道可道，非常道；名可名，非常名。”世間萬物都源於一個“道”字，“道”包含天地萬物，是宇宙的本原和普遍規律。“天道”，簡單來說其實就是天地萬物執行的一種規律。“天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。”不去爭取，卻能迎來尊重，不爭而善勝，這就是天道。“不爭”是天道的法則，除此以外，“天道”還有這四個法則，讀懂了它們，便讀懂了人生。

法則一：禍福無門，惟人自召

《太上感應篇》開篇就寫道：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”災禍和幸福不是憑空產生的，而是由自己造成的，善有善報，惡有惡報，它們就像影子一樣跟隨著你。生活中有的人擁有福氣，有的人卻總是充滿不順，很多人把這些歸咎於命運的不公，他們卻不知道這一切都是自己造成的。《道德經》寫道“天道無親，常與善人”，上天不偏向任何人，它只是經常降福於那些遵循天道的人。而這裡的“天道”也可以理解為積德行善，善良的人的言行舉止都是符合“大道”的，多做善事就是順應天道。

法則二：物極必反

道家的標誌太極圖，它由黑白二色構成，代表著陰陽兩極，陽中有陰，陰中有陽，陰陽平衡。一陰一陽之謂道，道家的核心理念就是陰陽平衡，天地萬物一切皆歸於平衡和轉化中。花開花謝，月圓月缺，水滿則溢，大自然也是在遵循著一種陰陽平衡，如果打破了這種“天道”，便會“物極必反”。如果我們一直在追求極致，到頭來可能會適得其反。《道德經》有云“物壯則老，是謂不道，不道早已。”事物過於強盛就會衰老，強大的事物必然走向衰敗，這不符合“天道”，不遵守“天道”的，最終就會走向衰落。

法則三：利他而為

在物慾橫流的世俗社會，很多人奉行著“人不為己天誅地滅”，在他們眼裡，對自己有利的事情才是值得去做的。《道德經》有云：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”至高的善行就如同水的品性，默默滋養世間萬物而不爭強鬥勝。老子以水喻道，做人應當像水一樣，默默地去幫助他人而不求回報。天地之所以能長久存在，是因為它不為自己考慮。“天道”沒有私心，只知道“利萬物”，所以才能長久。做人也是如此，不管什麼事總是先考慮別人，這就是“利他”之心。“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。”你幫助了別人，別人會感恩於你，同時也會反過來幫助你。

法則四：嗜慾深者天機淺