要堅信為學日益不可能得道 必須毫不顧惜地徹底摒棄

自老子書寫出道德經以後，從古到今，很少有人得道。自我們懂事以來，沒有聽說過有任何人得道。自我們自己接觸道德經以來，自始自終都沒有得道，甚至都讀不懂讀不明白道德經。

這一切一切的原因，都是古人只會用為學日益的方法，閱讀、學習、理解、思辨、爭辯道德經。今天的人們，包括我們自己，也只會用為學日益的方法，閱讀、學習、理解、思辨、爭辯道德經。

古人在用為學日益的方法尋道，我們今天也在用為學日益的方法尋道。同一個方法，古人沒有道，我們也沒有得道。我們的後代，繼續用這一方法，也不可能得道。

這說明，古人所秉持的為學日益的方法，我們今天所倡導的為學日益的方法，不可能得道。它不適用於學道，不適用於尋道，必須毫不客氣、毫不吝惜地徹底扔掉。

為學日益的方法，自有人以來，自人有長輩以來，自有知識以來，它就是世世代代被傳授、被要求、被掌握、被習慣的學習方法。但在學道面前卻無能為力，為了尋到真道，為了真正得道，必須明確地知道，要把它徹底拋棄。

一、古人沒有人依賴為學日益得道。屈指可數的古代得道高人，似乎都是因道德經而得道。但我們基本上都不知道他們，是如何得到道的，是如何成道的。他們都用了什麼具體的方法，都是如何因循道德經而得道的，我們不得而知。

從他們遠離人跡，離群索居，總是富有傳奇色彩的得道經歷推測，至少他們不是伏在案前，飽讀道德經而得道的。那些終日正襟危坐在書桌前，抑揚頓挫唱誦著道德經的古人，也從未出現過得道之人。

古代的私塾、學堂講授道德經，私塾老師不是得道之人，學生裡面也從沒有出現過得道之人。對道德經進行教與學的目的，也只是如何認知世事，如何服務社會，不是以求道為目的的。

古代寥若星辰的得道者，不是以為學日益的方法而得道的。以為學日益的方法學習道德經，只是在傳授向外認知的知識，也不是在傳道。為學日益傳不了道，也不能讓人得道。