佛教：人生痛苦遇到苦難時，牢記3句話，好運自然來。【深度好文】

如何渡世間一切苦

佛教：人生痛苦遇到苦難時，牢記3句話，好運自然來。

人活一世草木一秋，人這一生不總是一帆風順的，總會遇到坎坎坷坷。“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。佛是主張因果的，“萬法皆空，因果不空”。因果報應，絲毫不差。因果通三世，前世多生前今世和來生。人生酬業，就是償還前世或多生前造下的善的業和惡的業。佛說人與人的關係有四種“討債、還債、報恩、報怨”，同時佛說人生有八苦，即“生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦”。有求皆苦，總之人這一生大多都苦多於樂。

人生痛苦遇到苦難時，牢記3句話，好運自然來：

一、一切苦難如夢幻泡影

佛在《金剛經》上講“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。世間上沒有獨存性的東西，也沒有常住不變的東西，一切都是因緣和合所生起。所以，世間的一切萬事萬物都是無常，時時刻刻在變化。就像人生有“生老病死”，可以說每一年都在老去。所以懂了這句話，你所經歷的就不叫事，你會釋懷很多，也會坦然面對生活。有人問佛，人能活多長，佛說呼吸之間。世尊、釋迦牟尼佛，恐怕我們一直死執這個身心，叫我們徹底的看破，這一句就是叫你徹底看破，把生到死收攝在這一念。人生會遇到各種逆境逆緣，只要挺一挺就過去了，畢竟否極泰來嘛。

二、苦難是人生的逆增上緣

苦難能成就我們的忍辱，即菩薩所行六度之一。逆增上緣，即逆境考驗道心，困難激發潛能。佛教講因緣，其中一種是「增上緣」，也就是一般講的助緣。但不同的是，佛教認為助緣不僅是好的、有利的，有時逆境也是，這就是「逆增上緣」。從佛教的立場來看，生命所遭遇的一切橫逆都是逆增上緣。我們應該以平常心接受它、面對它，並轉過來運用它，讓自己更成長。順因緣固然可以助人成功，不順的因緣一樣可以激發人潛在的力量，成為勵志向上的“逆增上緣”。

《佛說無量壽經》講，在這娑婆世界修行一日一夜，勝過西方極樂世界修行百年。在這個世界會被人欺負，被人欺負你也心安理得，你笑眯眯，還讚歎他。因為他欺負你越多，實際上是在幫你消業，我們還要感恩他，讓你修行的道業越增上，叫做逆增上緣。

三、苦難更能使我們產生出離心

佛教認為，人是四大地水火風因緣假和的色身，四大不調就會生病，四大解體，人的生命就會告終。最後是“萬般帶不走，唯有業隨身”，最後被業力牽引反反覆覆搞六大輪迴。所以知道人世間的苦，就會生起厭離娑婆世界的心，也就是出離心。厭離心生起了，欣求心就懇切了。厭離娑婆、欣求極樂的心一懇切下來，這就是你的切願了，而這個切願，是以你的深信作為依託的。你的深信切願一生起，就會自然努力精進地念佛。深信、切願、持名，往生的資糧就具足了。所以娑婆世間眾生以八苦為師，以逆境為師，藉煩惱為菩提，成就信願行。往生到西方淨土，才無有諸苦，但受諸樂，而且是真正的快樂，還是極樂。因為往生到西方淨土，起點就是阿惟越致菩薩，即不退轉菩薩，圓證八地菩薩才證得的三不退“位不退、念不退、行不退”，身形相貌和阿彌陀佛一模一樣，因為有了神通、智慧，哪個是阿彌陀佛不會認錯，而且一生成佛，不僅自渡永久解脫生死六道輪迴之苦，還可廣渡眾生。

印光大師說多唸佛就是多善根多福德，孝養父母奉事師長，佛說得福報無盡，命運就會轉好。敬請常念：南無阿彌陀佛（ná mó ā mǐ tuó fó）或阿彌陀佛。