《周易》裡的歷史之三監之亂

復

復：亨。出入無疾，朋來無咎，反覆其道，七日來複，利有攸往。

上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇；至於十年，不克徵。

六五：敦復，無悔。

六四：中行獨復。

六三：頻復，厲無咎。

六二：休復，吉。

初九：不遠復，無祗悔，元吉。

公元前1046年春，在周武王發動的“牧野之戰”中商紂王帝辛自焚於鹿臺，商王朝滅亡，周王朝建立，周武王即位。紂王自焚後，周武王只殺死了妲己，便沒有殺死紂王的兒子，而且還封紂王的兒子武庚（祿父）管理殷商遺民。

《史記·周本紀》中記載有這樣一段：“封商紂子祿父殷之餘民。武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。已而命召公釋箕子之囚。命畢公釋百姓之囚，表商容之閭。”

意思是周武王把殷的遺民都封給商紂的兒子祿父。天下初定，就派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。然後又命令召公放紂王的叔父箕子出獄。命畢公將囚禁的百姓放出獄，表彰商容閭巷的百姓。

為什麼？

前殷商王朝的地盤很大，包括東北和東部及其東南的諸多原殷商屬國還在。如井（邢），東夷，楚、

蒲姑、熊盈、徐、潭、鬲、榖、州、絞、酈、蕭、費、弦、黃、葛、郯等諸侯國，這些國家原來都是支援殷商的。而且北邊的井（邢）國還是武庚的姥姥家，即婦妌，婦好兩姐妹的孃家，也是婦好的封國。周武王留武庚繼續管理殷商遺民就是為了安撫這些原殷商屬國，以保證周王朝的穩定。

周武王還要防武庚叛亂，又在原殷都朝歌周圍設邶、鄘、衛三國。朝歌以東設衛國，由弟弟管叔管理。朝歌以西與南為鄘國，由弟弟蔡叔管理。朝歌以北為邶國，由弟弟霍叔管理。這三個國家形成一個鐵三角，以監視武庚，一旦武庚叛亂，即可圍剿。

大周王朝建立的第三年，周武王因積勞成疾而亡。由武王之子成王繼位，成王才13歲，於是在姜尚等重臣的合議下，由周文王的第四子，姬旦即周公攝政。此時，周公的那三個被分封的兄弟管叔、蔡叔和霍叔懷疑周公有私心，於是與武庚密謀想以勤王之名反叛奪位。

《尚書大傳》記載：“管叔、蔡叔疑周公，流言於國曰：‘公將不利於王’，奄君、薄姑謂祿父曰：‘武王既死矣，今王尚幼矣，周公見疑矣，此百世之時也，請舉事！”

見有異動，周公果斷出擊東征，平定叛亂，誅殺武庚，剿滅原殷商五十餘屬國。管叔被殺，蔡叔被流放外逐，霍叔被廢為庶人。這就是歷史上的“三監之亂”，此後周王朝進入了一個繁榮昌盛的階段。

“三監之亂”後，周公派被原商紂王拋棄的弟弟微子去管理殷商舊地。一些曾參與反叛的殷商遺民見覆國無望，有的逃離殷地，有的開始踏踏實實地做大周子民。

再來分析《復》。

復：亨。出入無疾，朋來無咎，反覆其道，七日來複，利有攸往。

復：往來也。無疾：舒緩。

《復》的意思是凡事不要著急，待人接物，為人處世都是這樣才通泰，才能有所收穫。

初九：不遠復，無祗悔，元吉。

復：《詩經

·小雅》有言歸思復，意思就是考慮周全

。

袛：《說文解字》為袛裯，短衣也。這裡指的是缺點。

初九的意思是沒有遠見卓識，認識不到缺點，怎麼能吉利。

六二：休復，吉。

六二的意思是不要有亂七八糟的想法，守持中正之道這樣才吉祥。

六三：頻復，厲無咎。

頻復：反反覆覆。厲：《說文解字》為嚴也。這裡指磨礪。

六三的意思是反反覆覆，不安於現狀，但是磨礪了意志，沒什麼問題。

六四：中行獨復。

中行：居中而行。說明同行者眾多。獨復：唯獨自己清楚。

六四的意思是一眾同行者，只有自己獨自清醒，能獨善其身。

六五：敦復，無悔。

敦：《爾雅·釋詁》中為勉也。

敦以容民，厚以畜眾。

六五的意識是隻有道德高尚的人才不會迷失自己。

上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇；至於十年，不克徵。

迷復：執迷不悟。

上六的意思是執迷不悟的人，很兇險，會招致災難。如果是行軍打仗，最終會大敗。如果是一國之君則失道，也很危險的。至少得十年才能恢復興盛。