東漢獻帝建安年間什麼意思建安七子指東漢末漢獻帝建安年間文人

東漢獻帝建安年間什麼意思

“建安七子”指東漢末漢獻帝建安年間七位著名文人：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。因其皆曾居鄴城（今河北臨漳），亦稱“鄴中七子”。不過，現代人對“建安七子”的生平事蹟，除少數人，如孔融、陳琳外，大多茫然無知了。

一、孔融

94版《三國演義》孔融劇照

孔融（153年—208年），字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末文學家。他的事蹟很多，可是最為大眾熟知的，可能是我們小時候聽的“孔融讓梨”的道德倫理故事。

另外，還有三個很多人或許熟知的成語故事與他相關。

第一個成語是“小時了了”。據史書記載，孔融十歲時，跟著父親到京師洛陽。當時擔任河南尹的李膺名望很高，不願意隨便接見陌生人。他告訴守門人：非當世名人及素有交往者，不得領進家中。孔融去拜訪李膺，對守門人說：“我家和李君世代通好。”守門人於是將孔融領進家中。李膺見到孔融後，發現是一素不相識的小孩。於是李膺問他道：“你憑什麼說我們兩家是世交呢？”孔融說：“我家先君孔子與您的先人老子亦師亦友，所以我與您是累世通家的交情啊。”座中的客人們紛紛讚歎，一個十歲的孩子能說出這樣的話，很不易。太中大夫陳煒聽說後，不以為然地說：“人小時候聰明，長大後可能就很普通平凡了。”孔融馬上回應朔：“聽您這樣說，你小時候肯定很聰明吧？”眾人皆笑不可抑。成語“小時了了”即源出於此。

孔融見李膺圖

第二個成語是“望門投止”。東漢後期，宦官瘋狂地迫害正直的名士大夫。一位叫張儉的名士逃奔他的好友孔褒。不巧的是，他逃到孔家後，孔褒卻不在家。孔褒的弟弟孔融當時年僅十二歲，張儉認為他只是個不懂事的小孩子，卻又無路可走。孔融知道事情的緣由後，見張儉面有躊躇為難之色，就對他說：“我哥哥雖出門在外，難道我就不能作主人招待您嗎？”於是，孔融偷偷地將張儉藏匿在家中。後來，此事洩露，官差前來抓捕。張儉僥倖脫逃，官差沒法，就將窩藏張儉的孔褒、孔融抓進監獄。

官府審案時，孔融說：“是我做主藏匿張儉，應該懲罰我。”孔褒則爭著說：“張儉是來投奔我的。我雖不在家，但收留他，並不是我弟弟的過錯，應該懲罰我。”官府又訊問孔融的母親，孔母回答說：“所有家事都應由家長決定。如果要追究罪責，應該懲治我。”郡縣的官員們都很疑惑，不知如何判決。於是將案情彙報到朝廷。融由是顯名。

後來，清末戊戌維新變法失敗後，維新志士譚嗣同曾引此典故作詩，以明不惜為變法犧牲的心志。

第三個成語是“覆巢之下安有完卵”。曹操挾持漢獻帝定都許（今河南許昌）後，任命孔融為將作大匠，後遷少府、太中大夫等職。孔融性格寬厚，薦達賢士，素有威望。曹操嫌忌，捏造諸多罪名，將孔融處死。時年五十六。當官兵來抓捕時，孔融的兩個兒子正在弈棋，不為所動。有人問：“你們的父親被抓了，你們怎麼好像若無其事呢？”二小孩回答說：“安有巢毀而卵不破乎！”果然，孔融的妻子和家人皆被株連殺害。成語“覆巢之下，安有完卵”，即源出此。

孔融曾任北海國（治今山東昌樂西）相六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術。故後人又稱其“孔北海”。後兼領青州刺史。《後漢書》本傳記載，他撰寫的詩、頌、碑文、論議、策文、表、檄等共二十五篇。《隋書·經籍志》載有《孔融集》9卷，已佚。明代張溥輯有《孔少府集》1卷，收錄於《漢魏六朝百三家集》中。

二、陳琳

陳琳（？－217年），字孔璋，廣陵射陽（今揚州寶應縣射陽湖鎮）人。東漢末文學家。曾任大將軍何進主簿。後避戰亂於冀州，投靠袁紹，典文章。曾替袁紹起草《討曹檄》，酣暢淋漓地痛罵曹操祖父三代，及曹操種種大逆不道的劣跡：

看到檄文憤怒的曹操

據說曹操經常患頭疼病，發作時，難以忍受。讀陳琳檄文後，大怒之下，頭疼病竟然不治而愈：“琳作諸書及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風，是日疾發，臥讀琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’數加厚賜。”袁紹敗，琳投降曹操。曹操對他說：“卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？”琳謝罪，曹操愛其才，沒有怪罪他。

陳琳擅長撰寫章表書檄，風格雄放，文氣貫注，筆力強勁。他寫的《武軍賦》、《神武賦》等，皆被譽為當世佳作。《隋書·經籍志》載原有《集》10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

三、王粲

王粲雕像

王粲（177年—217年），字仲宣，山陽郡高平縣（今山東微山兩城鎮）人。東漢末文學家。他的曾祖父王龔，祖父王暢都曾做過東漢三公。蔡邕很器重他。“時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：‘有異才，吾不如。’”

後因中原擾攘，王粲至荊州，依附劉表。劉表因為王粲相貌醜陋，體弱多病，所以也不太器重他。劉表死後，曹操大軍南征。粲勸表子琮投降曹操。

魏國建國後，王粲拜侍中。他博物多識，有問必答。當時，傳統制度廢弛，由王粲主持制定各項制度。王粲記憶力超群，一次，他與人共行，讀道邊碑，人問曰：“你能背誦嗎？”王粲說：“能。”背誦不錯一字。還有一次，他看別人下棋。棋局亂了，王粲憑記憶，恢復了棋局。王粲還擅長算術，善寫文，舉筆便成，無所改定。

王粲去世後，世子曹丕親率眾好友、文士為他送葬。為表達對王粲的眷戀之情，曹丕對大家說：“仲宣平日最愛聽驢叫，讓我們學一次驢叫，為他送行吧！”於是，一片驢鳴之聲響起。這就是著名的“驢鳴送葬”。

李晨飾演的曹丕

《隋書·經籍志》著錄有《王粲集》11卷，《去伐論集》3卷、《漢末英雄記》10卷，皆佚。明代張溥輯有《王侍中集》1卷，收入《漢魏六朝百三家集》中。

四、徐幹

徐幹（170年—217年），字偉長，北海劇縣（今山東濰坊壽光）人。漢末文學家、詩人。“建安七子”之一。以詩、辭賦、政論著稱。代表作有《中論》等。《隋書·經籍志》著錄有《集》5卷，已佚。明代楊德周輯、清代陳朝輔增《徐偉長集》6卷，收入《匯刻建安七子集》中。

五、阮瑀

阮瑀（約165—212年），字元瑜，陳留尉氏（今河南開封尉氏縣）人，漢魏之際文學家。年輕時曾受業於蔡邕，文思敏捷，懂音律，能鼓琴，被蔡邕視為奇才。曹操時，與陳琳皆任司空軍謀祭酒，管記室，職掌公文撰寫。軍國書檄，多琳、瑀所作。有一次，曹操外出途中，命阮瑀於馬上撰文。撰成後，曹操想修改一下，發現阮瑀即便在匆忙顛沛情況下撰寫的文章，竟然也無法修改。阮瑀詩存十二首，文多散佚，後人輯有《阮元瑜集》一卷。阮瑀的兒子，就是“竹林七賢”之一的阮籍。

六、應瑒

阮瑀（左）和應瑒（右）雕像

應瑒（177—217年），字德璉，東漢汝南南頓（今河南省項城市南頓鎮）人。東漢末文學家。曾任平原侯曹植庶子，後為五官將文學，掌校典籍、撰寫文章。原有集，早佚。明人輯有《應德璉集》。

七、劉楨

劉楨（186年―217年），字公幹，東平寧陽（今山東寧陽縣泗店鎮古城村）人。八、九歲就能誦《論語》、詩賦數十萬言，擅長作詩。其五言詩在當時負有盛名。曹丕謂“其五言詩之善者，妙絕時人”。後人將其與曹植並舉，稱為“曹劉”。曾因不敬罪被懲治：“（曹丕）嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人鹹伏，而楨獨平視。曹操聞之，收楨，減死輸作。”劉楨作品大部散佚，明人輯為《劉公幹集》。

七子島上的劉楨碑

文史君曰

曹丕撰寫的《典論》，曾對七人的作品及風格、優劣等，有如下精闢的評說：“今之文人，魯國孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹自以騁騏驥於千里，仰齊足而並馳。粲長於辭賦。幹時有逸氣，然非粲匹也。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《徵思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也，然於他文未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應瑒和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至於雜以嘲戲；及其所善，揚、班之儔也。”在建安前期征戰頻繁的擾攘亂世中，“建安七子”以或酣暢淋漓，或義正辭嚴，或恣肆無極的筆鋒，給這亂世，增添了一抹濃郁的文采。

參考文獻

1。（西晉）陳壽：《三國志》，北京：中華書局，1959年。

2。（明）張溥：《漢魏六朝百三家集》，文淵閣《四庫全書》本，臺北：商務印書館，1986年。

3。 聶石樵：《魏晉南北朝文學史》，北京：中華書局，2007年。

（作者：浩然文史·投稿作者郛生）

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